Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Дочитала книгу Джарона Ланира «Вы не гаджет

Дочитала книгу Джарона Ланира «Вы не гаджет. Манифест» и попробую поделиться впечатлениями. Джарон Ланир — учёный-программист, композитор, художник и писатель. Он упоминался в книге Айзексона про инноваторов в качестве одного из исследователей виртуальной реальности. Ланир возглавлял группу специалистов, которые придумали способ передачи данных между компьютерами и были первооткрывателями виртуального мира.
В своей книге Джарон рассуждает в духе «я тебя породил, я тебя и убью», пытаясь объяснить читателю, что гаджетомания и активная виртуальная социализация — не совсем хорошие привычки. В качестве «спасения» он предлагает не писать в сети анонимно, писать большие тексты, делать сайты о себе, размещать видео, описывать внутренние состояния и свои глубокие размышления. Всё это очень похоже на происки АНБ, но, на самом деле, Ланир таким образом объясняет нам разницу между живым человеком и машинным кодом.
Автор разворачивает понятие кибернетического тоталитаризма, который он рассматри

Дочитала книгу Джарона Ланира «Вы не гаджет. Манифест» и попробую поделиться впечатлениями. Джарон Ланир — учёный-программист, композитор, художник и писатель. Он упоминался в книге Айзексона про инноваторов в качестве одного из исследователей виртуальной реальности. Ланир возглавлял группу специалистов, которые придумали способ передачи данных между компьютерами и были первооткрывателями виртуального мира.

В своей книге Джарон рассуждает в духе «я тебя породил, я тебя и убью», пытаясь объяснить читателю, что гаджетомания и активная виртуальная социализация — не совсем хорошие привычки. В качестве «спасения» он предлагает не писать в сети анонимно, писать большие тексты, делать сайты о себе, размещать видео, описывать внутренние состояния и свои глубокие размышления. Всё это очень похоже на происки АНБ, но, на самом деле, Ланир таким образом объясняет нам разницу между живым человеком и машинным кодом.

Автор разворачивает понятие кибернетического тоталитаризма, который он рассматривает то в качестве религии, то в качестве блага развития цивилизации.

Ещё есть интересные рассуждения о современной музыке, хотя я не совсем с ними согласна, но приведу в качестве примера:

«Что там настолько застоялось в интернет-культуре, что набор усталых фраз круга друзей стал священным? Почему никто молодой не может отбросить наши старые идеи ради чего-то оригинального? Я жажду быть шокированным и преданным истории новыми поколениями цифровой культуры, но вместо этого меня пытают скучными повторениями».

«Вновь и вновь воспроизводимый отрывок выражает крушение надежд и застой, также как регулярный ритм. Присущая программам негибкость становится метафорой отчужденной современной жизни, погрязшей в городской нищете. Цифровой звук в гневном рэпе соответствует не граффити, а стене, на которую нанесены эти граффити».

Ещё мне очень понравились рассуждения о том, почему мы смогли перевести в код цвет, голос и визуальное восприятие, но так ничего не сделали с передачей запахов по сети.

«Обоняние, как и язык, состоит из записей в каталоге, а не из бесконечно изменяющихся структур. Более того, грамматика языка — это прежде всего способ встраивания словарных понятий в более широкий контекст. Возможно, грамматика языка коренится в грамматике запахов. Возможно, то, как мы используем слова, отражает глубокую структуру метода, с помощью которого мозг обрабатывает получаемую информацию о химических веществах. Мы с Джимом [Боуэром] собираемся проверить эту гипотезу путём изучения математических свойств, появляющихся в ходе компьютерной симуляции неврологии обоняния».

Книга была написана в 2011 году, но до сих пор я ничего не слышала о результатах подобных экспериментов. Вот, кстати, отдельно удивляют некоторые рассуждения в книге в том году. Иногда в процессе чтения казалось, что Ланир всё ещё в далёком прошлом, когда интернет только появился, вот-вот начинали развиваться блоги и росла популярность википедии. Или в технологическом развитии время летит настолько быстро, что в 2011 и правда всё было ещё в зачаточном состоянии, а кажется, что это были вчерашние дни.