Про паспорт не шутка. Эта история случилась со мной и моими родными сестрами, когда однажды мы решили навестить Свято-Троицкий монастырь в г. Алатырь.
Начало этой поездки описано вот тут: Один день в монастыре. Мой опыт. День первый в обители мужской
Когда мы поняли, что старца, к которому ехали специально в мужской монастырь нам увидеть не получиться, мы решили, что стоит заночевать в городе или в монастыре. А утром попытать счастья еще один раз.
На выходе с монастырского двора мы опять встретили того самого монаха, что попался нам утром.
- не получилось повидаться? – спросил он.
- нет, не получилось – ответили мы – а у вас можно тут переночевать?
- здесь вам будет неудобно - новая гостиница для паломников еще не готова. А в старой вам будет не комфортно – там даже воды нет. Остановитесь в женском монастыре! Я покажу, как туда добраться.
Монах вышел с нами за ворота и указал направление, в котором находится женская обитель.
Мы поблагодарили и отправились искать ночлег.
Киево-Николаевский Новодевичий монастырь – вот так величается то место, где мы провели ночь и первую половину следующего дня.
Ворота обители были приветливо распахнуты, несмотря на то, что уже близился вечер. Мы заехали на двор, вышли из машины и осмотрелись. Было ясно, что на территории монастыря идет стройка или реконструкция – повсюду лежали стройматериалы.
Мы спросили настоятельницу монастыря, но нам ответили, что ее сейчас нет и будет возможно завтра. Указали на домик игуменьи, и я уверенно направилась туда, чтобы уже решить вопрос с ночлегом.
Нас встретила женщина со строгим лицом, но вполне приветливая. Спросила кто мы, откуда, причина приезда. Выяснив все, что ей было нужно, она попросила наши паспорта. Я была уверена, что она посмотрит их и вернет, но игуменья решительно отобрала их у нас со словами – отдам, когда уезжать будете.
Ну, не драться же с ней! Полагая, что нас насильно тут не оставят, мы не стали спорить.
Итак, нам показали наше временное жилище.
Старое здание, в котором раньше жили монахини, теперь было обнесено сайдингом, окна были упакованы в пластик. Снаружи все выглядело вполне пристойно. Мы зашли внутрь и поняли, что попали в старую двухэтажную избу.
- внутри ремонта еще не было – сказала игуменья и открыла дверь ключом одной из келий – поживете тут. Только помойте все. Вода на улице, ведро и тряпка там же. Потом освятите все святой водой. Тут до вас бесноватая жила, мало ли что… Сказала и ушла.
Ничего себе информация – тут до вас бесноватая жила…
Мы огляделись еще раз. Интерьер наших апартаментов был своеобразный. Первая часть у входа была благоустроена небольшой печкой-галанкой. Далее шла небольшая стена, за которой стояли четыре кровати, вполне современные.
Окна, полы и поверхность мебели все было в пыли. Мы засучили рукава и стали отмывать комнату. Я так разошлась в мытье полов, что на всякий случай помыла их и в общем коридоре. Если честно, то было ощущение, что их там не мыли лет сто.
Опрыснув келью святой водой мы вышли на улицу. На пороге одного из зданий монастырского двора сидела игуменья и несколько женщин. Мы присоединились к ним. Было интересно послушать, о чем они говорят.
Размышления правой руки настоятельницы храма озадачили – она говорила о том, что всякие документы типа свидетельства ИНН, электронные паспорта – это все происки дьявола. Что нельзя поддаваться искушению и заводить сие мракобесие. Все аргументы сводились к тому, мол Господь это не одобряет.
Вот, кстати, именно об этом я потом и спрашивала у священника, к которому приехала после монастырских мытарств – что за бред несла игуменья? С ней лично я спорить не стала, ибо помнила пословицу про «свой устав и чужой монастырь».
Утро началось у нас рано.
Сначала мы отстояли службу. В женском монастыре ее вести приходит священник-мужчина. Откуда приходит, из какого храма, если честно, то не знаю. Просто у меня возник этот вопрос – если монастырь женский, то кто же проводит службы? Женщинам же нельзя…
После службы мы отправились в трапезную. Кстати, помимо трапезной при монастыре много различных зданий и подсобок – есть помещение, где хранится различный инструмент, есть склад под дрова и даже баня. Мы там вечером мылись.
Завтрак начался с общей молитвы и ею же закончился. В трапезной были монахини и паломники. Но, сидели все за разными столами. Кстати, возраст монахинь самый разный. В основном это очень пожилые бабушки, но были и те, чей возраст был в районе тридцати лет.
После завтрака нам со средней сестрой назначили послушание – перемыть посуду. И вот, что по этому поводу я хочу сказать – надеюсь, что за последние десять лет в монастырь пришли современные технологии!
На кухне просто не было условий для мытья посуды после завтрака почти ста человек! Огромный чан стоял на газовой плите. Прямо над ним висел кран холодной воды – вода регулярно подавалась в этот чан, дабы было что подогревать и чем мыть тонны посуды.
Тарелки, стаканы, ложки, чайники и кастрюльки – потоку этой посуды не было конца. Уж не знаю, сколько по времени мы это мыли. Полоскали и вытирали, и с той поры я жажду иметь в доме посудомоечную машинку. Спросите, чего ты ждешь автор десять лет? Отвечу – на моей кухне в хрущевке ее некуда впихнуть.
Едва закончилось это послушание, мы вышли на улицу, чтобы отыскать нашу третью сестрицу. Та мирно сидела с одной из молодых монахинь в теплице и щипала травку. Заодно выясняла, как в стены монастыря занесло ту самую девицу.
Мы переглянулись с сестрой отозвали младшую и попросили особо не впечатлять даму своей жизнью по ту сторону стен обители (младшая сестра всегда вела и ведет активную жизнь - путешествовала, строила дом, так же, как и я вела свой бизнес в выездном театре кукол - шила кукол, ставила спектакли и т.д)
- прикиньте, она сказала, что пришла сюда потому, что не нашла себя в жизни.
- ну да, а ты сейчас ей откроешь секреты, где именно надо себя искать – сумничали мы – это ее жизнь и ее выбор. Мы не уедем отсюда вчетвером, если что. Так что особо не старайся.
Сестра продолжила беседу в теплице, а нас, мотающихся без дела монахини решили запрячь по полной программе.
Чего мы только не сделали… перепололи все их грядки, полили их так, чтобы урожай рос, а не выживал. Потом нас перекинули на цветник у стен храма и потом у стен забора. В какой-то момент я услышала, что для нашей трудоспособности у монастыря нет столько дел.
Но, и прилечь нам не дали. Едва мы зашли к себе в келью, как минут через десять раздался стук – прибежала гонец от игуменьи с новым заданием.
Не помню, что делали мои сестры, но мне назначили на чердаке одного из зданий монастыря перебирать вещи из мешков, что приносят в храмы. Надо было разложить их по размерам по другим мешкам.
Я перебирала чьи-то тряпки и думала – зачем оно мне это надо. В какой-то момент бросив эту затею, я спустила вниз, нашла своих сестер, и мы решили, что пора навестить мужской монастырь еще раз. Ведь целью нашего визита была встреча со старцем, а не прополка грядок и перетряхивание чьих-то шмоток на чердаке.
Почему мы уехали из монастыря, так и не дождавшись встречи и причастия – об этом будет следующая статья.
А пока обязательно поделитесь вашим мнением, опытом, всем, что было связано с подобными поездками.
-----------------------------------------------------------------
Еще раз дублирую ссылку на первую статью о поездке в монастырь Один день в монастыре. Мой опыт. День первый в обители мужской
Ставьте "лайки" и подписывайтесь на канал