Как на донской земле появился русский город Царицын, история

Как на донской земле появился русский город Царицын

2 июня 1589 г. отряды стрельцов воеводы князя Григория Засекина приплыли на кораблях по Волге в устье р.Царицы. Там, на обрывистом берегу р.Волги (на месте сегодняшнего ресторана «Маяк»), находился таможенный пункт Государства Донского – Войска Донского. Стрельцы обстреляли из корабельных орудий здание таможни и высадили на правый берег р.Волги десант. Немногочисленный отряд таможенников пал в неравном бою, но двоим казакам удалось вырваться из этой кровавой мясорубки. Один поскакал на ближайшую казачью заставу на месте сегодняшней Карповки, другой донской казак смог добраться до р.Сакарки, где находилась другая застава, в районе сегодняшнего н.п. Самофаловки, чтобы сообщить о начале русского вторжения.

Через несколько недель передовые отряды Войскового атамана Войска Донского Ивана Кишкина прибыли на место сожжённой русскими войсками таможни и сходу атаковали лагерь русских стрельцов. В скоротечном бою все русские стрельцы были перебиты, а сам воевода князь Г.Засекин бежал на левый берег Волги со своими слугами и приближёнными. В создавшейся обстановке, князь был вынужден передвигаться в условиях заволжских степей и жаркого лета около 150 вёрст, на захваченных у местных жителей лошадях и верблюдах до ближайшей русской крепости в районе сегодняшнего р.п. Николаевск. Затаив на донских казаков свою злость, князь решил во что бы то ни стало, заложить русскую крепость на месте того позорного для себя боя. И крепость Царицын была заложена. А город Царицын – Сталинград – Волгоград стоит на донской земле, как вечное напоминание об оккупации и геноциде донского народа…Позорный факт на все времена!

Официальная российская историография тщательно скрывает этот факт русской агрессии против Государства Донского. Но мировое историческое сообщество в лице ЮНЕСКО, выпускающего учебники по истории России, смогло восстановить историческую справедливость и обнародовать этот факт в учебниках для всех университетов мира.

Хотя восстановленная донская таможня просуществовала всего до осени 1589 г., но русским купцам, плывущим с товаром в Астраханское ханство и Персию, пришлось платить таможенные сборы. Как впрочем, это и было в 860 –1589 г.г. В отместку за это донскому народу, российская историография в учебнике «История донского казачества» ( проф. А.Венков, Р., РГУ, стр.67) усердно насаждает тему хождения донских казаков в так называемые походы на Волгу за зипунами. Придерживаясь понятий этих псевдо историков, хочется им сказать, что сегодня таможенники РФ на границах Белоруссии, Прибалтики и Украины – это зипунщики, собирающие дань с дальнобойщиков из Европы!