Каббала дарует нам понимание и мудрость на основе знания. Она помогает нам обрести силу и милосердие на основе красоты. И она созидает для победы и великолепия.
Каббала -это эмпирический путь познания, соответствующи1 буквальному переводу самого этого слова - "воспринятая мудрость". Странствующий по мирам, представленным на Древе Жизни, соискатель воспринимает и накапливает знания и углубляет свое понимание Вселенной и собственного "я".
Сефирот - это десять последовательных эманаций* Бога, символизирующих Сотворение мира, как нисхождение чистого духа в материю по ступеням правления.
*Эмана́ция (лат. emanatio — «истечение, распространение»): Эманация — в философии, концептуальный термин, означающий происхождение Универсума (вселенной) посредством истечения его из запредельного первоначала, Единого (Божества).
Десять сил, при помощи которых Бог сотворил мир: мудрость, провидение, знание, сила, власть,непреклонность, справедливость, ученость, милосердие.
Значение и роль Древа Жизни
Столь тщательная разработка символизма Древа Жизни была связана с тем, что в разного рода мистических и магических практиках она играла роль карты или схемы. Однако, если большинство других символических схем статичны, то схема Древа Жизни носит живой, динамичный характер. С одной стороны, она описывает этапы творения Богом нашего мира, переход Божественной сущности от непроявленного Абсолюта к проявленной вселенной, с другой — она показывает человеку путь возвращения к Богу и соединения с Ним. Поэтому сефирот можно толковать как образы (эманации) Бога и как духовные уровни человека, стремящегося к Богу.
Именно с помощью Древа Жизни человек искал ответ на вопрос: зачем Богу понадобилось создавать мир? Однако, в сущности, этот вопрос так и остался без ответа.
Сама схема Древа Жизни представляет собой десять сфер, выстроенные в три вертикальные колонны и размещенные в определенном порядке, и связанные между собой двадцатью двумя путями. Каббалисты трактуют этот символ как полномасштабную модель реальности и используют его как своего рода карту сотворенного мира. Однако существуют и более усложненные схемы Древа Жизни.
При этом пути Древа Жизни являются своеобразным магическим алфавитом, с помощью которого можно познавать мир, и одновременно — тридцатью двумя разделами картотеки, где можно хранить всю накопленную информацию об этом мире. Этот универсальный каталог позволяет проанализировать каждое событие, идею и сущность в терминах Древа Жизни и с помощью этого же Древа установить, как те или иные события, идеи и сущности взаимосвязаны друг с другом. Поэтому очень важно не просто изучать информацию о каббале, но необходимо заучивать ее наизусть, чтобы в нужный момент вы могли представить весь ряд каббалистических ассоциаций и взаимосвязей. И чем длинней и обширней будет этот ряд, тем лучше вы будете понимать законы, которые управляют миром магии.
Вертикальная схема расположения сефирот: древо сфирот, принятое в герметической каббале и "лурианское" древо.
Сефирот располагаются в виде древа, состоящего из трех столпов. Правый столп символизирует духовную силу расширения, левый — ее противоположность, силу ограничения. Срединный столп олицетворяет равновесие и синтез этих двух противоположных сил. Соединительные линии на схеме йошер — это особые связи, или духовные потоки, между сефирот. Они называются двадцатью двумя соединительными путями и соответствуют двадцати двум буквам древнееврейского алфавита. В каббале буквы еврейского алфавита рассматриваются как своего рода каналы или проводники духовной жизненной силы. Это представление восходит к библейскому рассказу о сотворении мира, которое совершается посредством десяти «изречений» Бога («Да будет…»). В каббалистической теологии буквы алфавита — это имманентные духовные силы, непрерывно воссоздающие всё бытие. Пути подразделяются на три группы, соответствующие трем категориям букв.
1. Кетер (Венец)
Имя Бога: Эхейе («Я есмь»); архангел: Метатрон; чин ангелов: Хайот га-Кадеш (Святые Живые Существа); части тела: макушка; символ: свастика.
Сефира Кетер является первым проявлением бытия, которое возникло из небытия, она целостная, ей не характерна двойственность. Кетер является неделимым Единым Богом, а непроявленное Божество за ним – неделимое Ничто. Кетер, таким образом, можно рассматривать как слияние и проявление невидимой завесы, которая окутывает Древо Жизни и содержит чистую сущность Единого Истинного Бытия.
2. Хокма (Мудрость)
Имя Бога: Яхве (Иегова), или Ях; архангел: Рациил; чин ангелов: Офаним (Колеса); части тела: правая сторона головы; символ: Зодиак
Хокма является активным проявлением единства, это воля к созданию множественности из единства. Это активное мужское начало, а Кетер объединяет все Сефирот. Хокма – это мудрость, проявление разума Божества как первой мысли, и именно это проявление является импульсом для достижения единства и его осмысления. Она представляет собой естественный процесс духовной мудрости, достигшей своего наивысшего выражения. Хокма – это также видение Бога (как и Кетер) лицом к лицу и Божественный Свет, который возникает в результате этого единения.
3. Бина (Понимание)
Имя Бога: Яхве Элохим; архангел: Цафкиель; чин ангелов: Аралим (Престолы); части тела: левая сторона головы; символ: Сатурн.
Бина – это первая из всех Сефирот форма; она принимает неуправляемую энергию Хокма и облачает ее в форму, отражающую единство источника. Развитие подразумевает ограничение, поэтому пассивная женская сила Бина создает первую архетипическую форму и структуру, а также первые законы. Это первая женская Сефира, она заключает в себе все возможные формы проявления женского принципа и олицетворяет архетипическое лоно, из которого исходит все живое.
4. Хесед ( Милосердие)
Имя Бога: Эль; архангел: Цадки-эль; чин ангелов: Хашмалим (Сверкающие Существа); части тела: правое плечо; символ: Юпитер.
Хесед называют восприемлющим разумом, поскольку она получает мудрость и понимание со стороны Божественной Триады, тем самым способствуя их слиянию и образуя основу для окончательного процесса проявления. Хесед представляет самый высший уровень сознания, поэтому она формирует структуры, которые ведут к появлению ментальных форм и созданию физической материи. Кроме того, в ее основе лежит процесс, который начинает инкарнацию существ, являющихся сочетанием разума и материи. Хесед представляет собой силу Божественной Любви (в виде милосердия), а также волю к существованию, и эти две силы объединяются, чтобы определить божественное предназначение для всех последующих созданий. Эта судьба является конечной реализацией внутреннего духовного источника, и его призыв вернуться к великой славе единства всего сущего.
5. Гебура (Могущество)
Имя Бога: Элохим Гебор; архангел: Самаэль; чин ангелов: Серафим (Огненные Духи); части тела: левое плечо; символ: Марс.
Гебура означает силу, которую она использует разумно и справедливо, но это сила ограничения. Гебура принимает понимание Бина и превращает его в архетипическую истину и духовные ценности, очищая формы и атрибуты от всяких иллюзий и несовершенств. Вместе Гебура и Хесед продвигают только идеальные образы, образовавшиеся из источника, и, таким образом, Гебура выступает в качестве регулятора безграничной творческой энергии, полученной от Хесед. Появившиеся в Бина ограничители судьбы переносятся в Гебура, и поэтому милость и сострадание (Хесед), а также строгость и правосудие (Гебура) сохраняют первозданные ментальные формы, которые отделяются от духа, чтобы оставаться сбалансированными и целостными.
6. Тиферет (Красота)
Имя Бога: Элоа Ва Даат; архангел: Рафаил; чин ангелов: Мелаким (Цари); части тела: сердце; символ: Солнце.
Тиферет действует как основная уравновешивающая и гармонизирующая сила в той системе реальностей, которые символически представлены Путями и Сефирот. Тиферет отражает свет Кетер (Единство) в план разума, становясь Логосом, или Словом (Божественная директива Абсолюта). Мысли и действия, которые поддерживают его, объединены в синтезе. Именно поэтому эта сфера и называется Примиряющим Разумом и является сердцем (ядром) Божества. Божественный план Божественной Триады гармонично проявляется в Тиферет, и поэтому он также означает красоту, представляя собой идеальное ментальное отражение Божества во всей его благодати и идеальной симметрии. Тиферет символизирует возрождение и перерождение, которое связано с восходящим процессом эволюции, и одновременно является окончательным выражением совершенного единства до падения в низшие миры проявленного бытия, которое представляет собой нисходящий путь инволюции.
7. Нецах (Победа)
Имя Бога: Иегова Цебаот; архангел: Ханиэль; чин ангелов: Элохим (Боги); части тела: правая рука; символ: Венера.
Нецах является источником всех тайн, будучи оккультным разумом и первым проявлением низшего ума, для которого характерными являются творческое воображение и вдохновение. Нецах представляет собой баланс сил и форм, который управляет созданием, воспроизводя видение торжествующей красоты, представляющей его духовный опыт. Красота – это совершенство формы и сущности, и именно в пределах влияния этой Сефиры архетипические ментальные образы приобретают свою идеальную форму – область платонических идеалов. Нецах, по сути, активизирует магический процесс трансформации и перехода, поскольку именно из этих двух методов примирения духа и материи происходят все физические проявления. Эта Сефира также играет роль лидера, побуждающего людей объединиться в борьбе за поставленную цель и приступать к действиям.
8. Ход (Слава)
Имя Бога: Элохим Цебаот; архангел: Михаэль; чин ангелов: Бени Элохим (Сыны Бога); части тела: левая рука; символ: Меркурий.
Ход – это сфера интеллекта, языка и рационального мышления. Она начинается там, где идеализированная форма Нецах преобразуется в четкие формы ментального восприятия. И если Нецах воспринимается как искусство, то Ход – как наука, поскольку эта Сефира имеет дело с конкретной апперцепцией материальной Вселенной. Кроме того, для нее характерна сложность и симметрия области ментального мира. Ход представляет собой своего рода огромное увеличительное стекло, через которое можно рассмотреть как основные структуры, принципы и законы большого космоса, так и те, которые работают на внутриатомном уровне. Это также первый упорядочивающий принцип, на основе которого чистые идеалы структурируются в рамках целостной иерархии восходящих и нисходящих уровней сознательного бытия.
9. Йесод (Основа)
Имя Бога: Шаддаи Эль Хай; архангел: Гавриил; чин ангелов: Керубим (Силы); части тела: гениталии / анус; символ: Луна.
Йесод – это основная структура, которая воплощает в себе всю материальную Вселенную. Она находится ближе всего к нашему повседневному опыту; ее структуры и силы формируют то основание, на котором держится наш материальный мир. Она проявляется в анимационной жизнеспособности и динамических качествах, связанных с живыми существами. Эта Сефира представляет собой объединенные энергии, которые связывают идеализированные формы и ментальные структуры с фактическим материальным миром. Йесод – это большой физический организующий принцип, пространственная сетка или скелетная структура, которая является фундаментом материального мира. Именно здесь действуют законы, управляющие всеми физическими объектами во времени и пространстве.
10. Малкут (Царство)
Имя Бога: Адонай га-Арец; архангел: Сандалфон; чин ангелов: Ашим (Души Огня); части тела: ноги; символ: Сфера элементов.
Малкут – Сефира пространства (материя) и времени (изменения), в которой нисходящая по Древу Божественная Энергия приобретает проявление на физическом плане. Все, что относится к Малкут, рождается, а затем распадается и умирает или переходит в другие, менее сложные формы. В Малкут эволюция и инволюция достигают самого высокого уровня выражения, так как именно здесь дух оживляет и наполняет материю, подготавливая ее к имманентной эволюции и возвращению к божественному источнику.
11. Даат (Осознание)
Даат - сефира занимает особое место на Древе Жизни. Как правило, она не входит в число десяти сефирот, но крайне важна, если вы желаете научиться работать со своим интеллектом и синхронизировать работу обоих полушарий своего мозга — интеллектуально-рационального и эмоционально-интуитивного. В буквальном смысле в каббале Даат представляет собой «постижение Бога», однако такое выражение представляет собой оксюморон, так как Бог непознаваем. Поэтому название этой сефиры также можно интерпретировать как «уверенность». Это убежденность, отсутствие каких либо сомнений. Уверенность отличается от знания, которое основывается на фактах и логике. Можно верить в Бога и даже быть уверенным в его существовании, но объективных и бесспорных фактов, доказывающих его присутствие, которые можно проверить опытным путем, не существует. Даат можно символически сопоставить со способностью транслировать выводы разума в мир эмоций, то есть способность соединять разум и эмоции.
Пути Древа Жизни
Десять сефирот Древа Жизни соединены между собой 22-мя путями, или каналами. Если сефирот соответствуют цифрам, то пути соотносятся с буквами еврейского алфавита. Согласно «Сефер Йецира», 10 сефирот и 22 пути вместе образуют «Тридцать два чудесных пути Мудрости». Такое обобщение сделано для того, чтобы подчеркнуть, что и сефирот, и пути являются орудиями творения и Божественного влияния на мир. Тем не менее, их функции различаются. Передвижение по Древу Жизни возможно только по путям. Поэтому очень важно понимать их смысл и необходимые соответствия. Как уже было сказано, пути соответствуют 22 буквам еврейского алфавита. В свою очередь эти буквы соотносятся с 12 знаками Зодиака, 7 планетами и 3 элементами стихий. Элемент Земли исключен, Малкут является все той же Землей, которая нам необходима для практических целей».
К соответствиям путей, уже существующим в иудейской и христианской каббале, в XIX веке западные оккультисты добавили соответствия с картами Таро. 22 старших аркана Таро оказались вполне логично согласованными с 22 путями Древа Жизни. Четыре масти младших арканов соотносят с четырьмя каббалистическими мирами и четырьмя стихиями: Жезлы — Ацилут и Огонь, Чаши — Бриа и Вода, Мечи — Йецира и Воздух, Пентакли — Асия и Земля. Числовые карты (от туза до десятки) соотносят с 10 сефирот Древа Жизни.
Таким образом, в концепцию Древа Жизни органично вписываются такие эзотерические науки, как магия стихий, алхимия, астрология и Таро.
Продолжение следует..