Добрый день, уважаемый читатель!
Я очень любил в детстве сказки. Но русских народных сказок с замысловатым сюжетом на самом деле не очень много. В основном это сказки, дошедшие до нас, собранные А. Н. Афанасьевым. Большая часть этих сказок для совсем маленьких детей: про зайца, про лису, про волка, про медведя и так далее. Мне же всегда были интересны сказки о людях. В таких сказках чаще всего злодеями выступали Змей Горыныч или Кощей Бессмертный.
Возможно, кто-то заметит, причём тут Змей и Кощей. Просто в сказках эти антигерои взаимозаменяемы, даже по части неуязвимости.
Нет, у Горыныча смерть не спрятана в яйце. Однако в некоторых сказках чудище многоголовое имеет волшебный огненный палец, и стоит потерять ему одну голову от меча Ивана, как змей чиркнет пальцем по ней, приставит на место, и голова прирастает. У Кощея есть своё уязвимое место, и у Горыныча тоже–это его огненный палец. Это прослеживается в тех сказках, где он головы мог приращивать. То есть, на лицо сходство в слабости этих антагонистов.
Примитивная версия, что прототипом Змея Горыныча выступает динозавр.
С одной стороны логично, но где его три, или шесть, или двенадцать голов? Если драконы есть у многих народов земли в сказках и мифах, которые возможно и есть динозавры, то многоголовый ящер встречается в основном у нас.
Так кто же может быть в лице многоголового змея и в образе Кощея бессмертного. Обратимся немного к истории.
От кого страдал народ на Руси? От кочевников. Совершая набеги, они захватывали пленников, то же делали в сказках и Кощей и Горыныч.
«Земля дрожит, мост дребезжит, вода ходуном ходит. Едет Змей Горыныч о трёх головах. Всех злодей полонил, всех разорил, ближние царства шаром покатил», — так русские сказки описывают нашествие киммерийцев, состоявших из трёх крупных племен — «Огненного Змея» о трёх головах.
Известно, что язычники-киммерийцы, помимо множества иных богов, особо почитали бога-змея.
Тотемом киммерийцев был змей, либо змея. Но этот тотем был характерен для всех вообще индоариев, что можно наблюдать даже в теперешней Индии по характерному обожествлению змеи. Священные змеи-нагии сегодня пользуются там неслыханным почётом и уважением, являются объектом религиозного поклонения. Наследники древних индоарийских традиций священной Змеи, потомки киммерийцев, сарматов и белояров, удмурты и казанские булгары («татары») и поныне (как и ряд других народов) имеют в женском национальном костюме характерный элемент — мониста, ожерелья, собранные из монет подобно змеиной чешуе.
На протяжении 300 лет с переменным успехом киммерийский Змей подвергал разорению земли вплоть до Дуная и Вислы. Были покорены тавры в Крыму, кавказские племена, а весь VIII-ой век до н.э. «Огненный Змей» грабил Урарту, Ассирию, Лидию и Палестину. Под натиском упоминаемых древними историками «народов моря», кои и есть киммерийцы, пало Хеттское государство. (Источник).
Представьте, налетела вражеская конница, пожгла деревни и крепости, всё ведь деревянное было. Вот и чудище огнедышащее. А стоило разбить некий отряд кочевников - одну голову отрубить, как через некоторое время новая волна нахлынет, словно другая голова. Ну, а Кощей он наверное один из главных в племенах кочевников. И бессмертие его не что иное, как трудность добраться до его охраняемого тела. А потом помните высказывание: «Король -умер! Да здравствует король!» Так же и у некоего хана, была масса наследников с учётом многоженства, и падение одного хана непременно ведёт к восхождению на трон наследника.
Тут тебе и многоголовость и бессмертие. А вы как думаете? Пишите в комментариях.