Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
Регина Амова

будущие строители ввели новую форму обращения к ним в летнее время: «Отпрыск князя Всеволода»).

будущие строители ввели новую форму обращения к ним в летнее время: «Отпрыск князя Всеволода»). Остров имел форму креста с вырубленными из камня храмами по углам. Видимо, он строился по образу Византии, как и «город Константина» из-за моря. С XI века на нем стояли деревянные церкви, которые могли сгореть. Поэтому Иларион построил церковь на правом, славянском берегу. По описаниям Илариона, остров был гигантской площадью около 100 гектар, в центре которой находился монастырь, окруженный рвом, наполненным водой. Иноки утопали в воде. Однако Иларий говорил, что вода в нем была целебной: многие больные приходили в монастырь в последние дни жизни, а в последние годы перед смертью были здоровы. После этого на острове было основано много новых монастырей. Иларион писал, что на острове находятся вотчины и владения многих князей и знатных бояр, воинов и князей Русской земли. При этом он не оставлял без внимания духовную жизнь островитян: на острове был храм и церковь, в которой служили в чес

будущие строители ввели новую форму обращения к ним в летнее время: «Отпрыск князя Всеволода»).

Остров имел форму креста с вырубленными из камня храмами по углам. Видимо, он строился по образу Византии, как и «город Константина» из-за моря.

С XI века на нем стояли деревянные церкви, которые могли сгореть. Поэтому Иларион построил церковь на правом, славянском берегу.

По описаниям Илариона, остров был гигантской площадью около 100 гектар, в центре которой находился монастырь, окруженный рвом, наполненным водой. Иноки утопали в воде. Однако Иларий говорил, что вода в нем была целебной: многие больные приходили в монастырь в последние дни жизни, а в последние годы перед смертью были здоровы.

После этого на острове было основано много новых монастырей.

Иларион писал, что на острове находятся вотчины и владения многих князей и знатных бояр, воинов и князей Русской земли. При этом он не оставлял без внимания духовную жизнь островитян: на острове был храм и церковь, в которой служили в честь Девы Марии и святой Параскевы.

Однако Илария интересовали прежде всего военные вопросы: путешествия, островные крепости, порядок обороны.

Чтобы построить дорогу на остров, требовался путь длиною в 1 300 км. В этом случае он просто изменил острову название, а древнюю церковь на его месте переименовал в «церковь святой Параскевы». Однако сам остров продолжал оставаться островом, о чем упоминается в Проложнике на церковно-славянском языке.

В документах тех лет так он и называется: «Остров Деи».

Хронология постройки Псково-Печерского монастыря:

Сведения о постройке Псковы-Печёрского монастыря

Хроника с 1113 по 1470 г. (записи в летописях)

Хр. «Сказание об основании Псковой-Печери»

Христос в Печерском монастыре

Храм Рождества Богородицы в Печерах

«Хроники Пскова-Печера»

Летопись монастыря

Список служителей монастыря: игумены, попы, дьяконы, пономари, ключники, хлебники, дровнищики, каменщики, «сельская челядь»

Вид на церковь Рождества Богородицы с колокольни

На месте Пустынной башни, построенной в конце XVIII века в вид