Своих противников правые идеологи рисуют людьми, отравленными капитализмом, людьми, которых либеральные средства массовой информации лишили свободы принимать решения. В этой пустыне правые намерены сеять ростки новой жизни. Садовнику придется, разумеется, железной рукой выполоть сорняки, дабы спасти посевы от смертельной заразы. Об этом новые правые не любят распространяться. Но когда на улицах городов избивают и убивают "чужаков", приезжих, людей с другим цветом кожи и разрезом глаз, это означает, что идеологические утопии превращаются в практическую политику. В определенном смысле установка предупредительного знака "опасность справа" мало что изменит. Интерес к такой идеологии поощряется и возбуждается.
Подобные всплески случались и прежде. В 1944 году сразу 73 республиканца были избраны в конгресс. Они тоже выступали против федерального правительства. Тогда республиканцы гордо назвали свою победу революцией, которая изменит Вашингтон. Не получилось.
Уже в наше время республиканцы под предводительством своего лидера в конгрессе Ньюта Гингрича требовали от президента-демократа Билла Клинтона сократить расходы федерального бюджета. Гингрич грозил: политика – это война без кровопролития. Но общественной поддержки они не завоевали. Напротив, помогли Клинтону сохранить президентство, представив себя защитником интересов большинства против радикалов.
Ньют Гингрич среди прочего обещал вернуть в жизнь Америки семейные ценности. Громче всех возмущался историей с Моникой Левински и укорял президента Клинтона за недостойное поведение. При этом Ньют Гингрич был известен своими романами на стороне. Когда его жена приходила в себя после третьей онкологической операции, Гингрич приехал в больницу и потребовал от нее согласия на развод. Двуличие и лицемерие – обычное дело среди таких политиков.
Дух времени очень точно выразил замечательный актер и режиссер Клинт Иствуд. Первая картина, в которой Иствуд сыграл полицейского по прозвищу Грязный Гарри, вышла на экраны еще в 1971 году. В чем смысл его фильмов? Судьба посылает нам беды и несчастья. Жизнь не обходится без горя и разочарований. Главное, чтобы в трудную минуту мы не остались в одиночестве. Чтобы кто-то поспешил на помощь. И взял на себя труд восстановить справедливость… Когда Клинт Иствуд появляется на экране, зрителям становится спокойнее. На него точно можно положиться. Его герой – не прежний герой-одиночка, а человек, который устанавливает свои правила и привносит порядок в мир, сошедший с ума. Образ родился в эпоху психологической неуверенности и социальной нестабильности.
Общество возмущено тем, что страной правят некомпетентные бюрократы. Ни власть, ни полиция не в состоянии защитить нормальных людей. И тогда Грязный Гарри сам восстанавливает в городе справедливость. Герой Иствуда разделяет и понимает страхи своих зрителей, попавших в беду. Только в отличие от остальных он не гнется, не подчиняется обстоятельствам и не бежит от опасности.
Герой Иствуда заставил откликнуться американскую душу. Но оставался чужим для значительной части интеллектуального сообщества, которое определяет культурные стандарты страны. В этом образе, найденном Иствудом, не находили ничего, кроме цинизма, аморальности и веры в насилие. Но времена изменились. Поначалу Грязный Гарри пугал. Потом стали принимать на ура. Выяснилось, что бесшабашный ковбой и полицейский по прозвищу Грязный Гарри – на самом деле моралист, который придерживается самых строгих норм. Общество стало ближе к консервативным взглядам Иствуда.
Актриса Мэрил Стрип, игравшая у Иствуда, отметила: в определенном смысле он по-женски чувствителен. Он вдруг легко выиграл выборы и стал мэром небольшого курортного городка Кармел в Калифорнии.
Собственно говоря, это большая деревня. Ее в 1770 году основал францисканский священник из Испании, дабы обращать в католичество живущих поблизости индейцев. Мягкий климат и океанское побережье превратили Кармел в приют писателей, актеров и любителей богемной жизни. Здесь нет уличного освещения, неоновых огней, тротуаров и почтальонов. За почтой надо ездить самим. Зато открыты 40 ювелирных магазинов, 60 ресторанов и 68 картинных галерей.
Клинт Иствуд вел предвыборную кампанию по всем правилам. Не хуже Трампа! Ходил по домам, стучал в двери, беседовал с жителями, просил соседей поддержать его кандидатуру. Он конечно же завоевал сердца женщин, которые пришли к выводу, что он не только чертовски хорош, но и неглуп.
Ради чего Иствуд стал мэром? Чтобы исполнить волю жителей, которые хотят сохранить все как есть. Им не нужно, чтобы их городок развивался и появлялись новые жители. Это заповедник консерватизма. А Иствуд – консерватор и республиканец.
– Все ищут героя, который вытащит нас из того, в чем мы живем, – говорит Иствуд. – Я как-то слышал по радио – в ток-шоу: "Где же новый генерал Паттон, который скажет: "Плевать мне, чего хотят политики. Я знаю, что мы должны делать!"
Конституцию Соединенных Штатов писали двести тридцать лет назад, в 1787 году, с мая по сентябрь. Ее авторов именуют отцами-основателями в знак почтения к тем, кому удалось создать столь удачное произведение.
Тогда никто не знал, выживет ли Америка. Бенджамин Франклин, считающийся духовным лидером американского народа, сомневался, что конституция окажется действующим документом. Александр Гамильтон, первый министр финансов страны, полагал, что Джордж Вашингтон должен короноваться, а не избираться.
Республиканцы уверены: конституция написана с одной целью – ограничить федеральное правительство. Это не так. Отцы-основатели укрепляли центр и ослабляли штаты. Тогда штаты обладали огромными полномочиями, многие обзавелись собственным флотом и валютой. Конституция создала федеральное правительство и наделила конгресс правом принимать все необходимые законы.
Но отцы-основатели действительно боялись концентрации власти в руках центра больше, чем беспорядка. Они же были прежде всего революционерами! Для них всевластное государство – большая опасность для свободы, чем разногласия, споры и вражда. Джефферсон опасался, что конституция создает слишком централизованную власть. Они ослабляли исполнительную власть, потому что боялись появления нового короля. А небольших беспорядков не боялись. Во всяком случае, конституция позволяет и даже поощряет споры о своем понимании.
В чем состояла главная проблема, волновавшая отцов-основателей?
Как добиться того, чтобы правительство было достаточно сильным для сохранения порядка в стране, но в то же время не представляло угрозы свободе граждан. Правительство-то и нужно для того, чтобы защищать свободы, которыми человек владеет по праву рождения.
Создатели американской конституции были реалистами. Они исходили из того, что людям свойственно стремиться к власти, поскольку по природе своей они честолюбивы, жадны, и их легко подкупить. Поэтому власть в Соединенных Штатах поделена между президентом, конгрессом и Верховным судом. Каждая из трех ветвей власти ограничивает другую. Кроме того, полномочия еще поделены между федеральным правительством и правительствами штатов.
По мнению одного из главных авторов конституции Томаса Джефферсона, "лучшее правительство – то, которое правит как можно меньше". Через много лет после Джефферсона президент Рональд Рейган говорил, что предпочел бы вообще отказаться от кабинета министров. Достаточно иметь четырех человек: государственного секретаря и министров обороны, юстиции и финансов. Все остальные министры и министерства – лишние.
Американцы обзавелись еще и четвертой властью – прессой, которая превратилась в главного ревизора страны. Свобода прессы гарантирована первой поправкой к конституции. Она гласит: конгресс не имеет права принимать законы, ограничивающие свободу слова или свободу печати. Томас Джефферсон говорил, что, если бы ему пришлось выбирать между страной, где есть правительство, но нет газет, и страной, где есть газеты, но нет правительства, он выбрал бы газеты.
– Не утечка информации приносит вред, – заметил Линкольн, – а утаивание действительно происходящих в мире событий.
Конституция заложила мощную базу соблюдения прав человека. Американцы ничего не просят и даже не требуют. Они считают, что у них на все есть право. Когда американцы, скажем, обсуждают проблему абортов, они не рассуждают о том, хорош или плох аборт. Спорят о том, имеет ли плод право на жизнь, или же мать имеет право распоряжаться своим телом. Когда речь идет о загрязнении окружающей среды, американцы опять же утверждают, что они имеют право на чистые воздух и воду.
Вера отцов-основателей в абсолютную ценность свободы заставила закрепить в конституции такие нормы, которые для некоторых других стран – все еще пугающая новинка.
Американцы установили, что лишить свободы можно только на основании приговора суда. Что нельзя дважды обвинять человека в одном и том же преступлении. Что обвиняемого нельзя заставлять свидетельствовать против самого себя. Что закон не имеет обратной силы. Зато каждому дано право на быстрое, публичное, беспристрастное судебное разбирательство с правом на адвоката и перекрестный допрос свидетелей. И каждый задержанный имеет право незамедлительно предстать перед судьей, которому полиция должна доказать, что у нее есть законные основания для ареста.
Всего отцы-основатели предусмотреть конечно же не смогли. Но их конституция доказала свою способность приспособиться к самым различным ситуациям, возникавшим в жизни разных поколений американцев.