Вначале прочитайте вступление. Также можете прочитать про Грехопадение Адама и Евы.
Четвёртая глава книги Битие посвящена первому убийству, а так как людей очень мало, то братоубийству. Итак, после изгнания из Эдема Адам всё же решил обратить внимание на свою жену:
1 Адам познал Еву, свою жену, и она забеременела и родила Каина. Она сказала: «С помощью Господа я приобрела человека». 2 Потом она родила его брата Авеля. Авель пас стада, а Каин обрабатывал землю.
Как видим старший брат стал заниматься земледелием, а младший - животноводством.
3 Через некоторое время Каин принес в дар Господу плоды земли, 4 а Авель пожертвовал жирные части первородных своего стада. Авель и его дар были угодны Господу, 5 но Каин и его дар не были угодны Ему. Каин разгневался, и лицо его потемнело от гнева.
Таким образом, Господь принял кровавую жертву, но отказался от растительной. Оставим за скобками, почему Богу нравились кровавые жертвы. Мусульмане до сих пор приносят кровавые жертвы на Курбан-байрам. Другое дело, почему Господь не принял жертву Каина?
Многие считают, что Каин принёс дары не от сердца, а потому что так надо. Во-первых, в Библии об этом ничего не сказано. Во-вторых, как много людей исполняет какие-то ритуалы не вкладывая в них сердце, а потому, что так принято? Очень многие. Даже, если допустить, что Каин подошёл формально к процессу дара для Бога, почему тот не захотел его принять? Если нам наш ребенок принесет кривую поделку, мы же его обязательно похвалим, чтобы он старался. Так почему Всемилостивый Господь не захотел этого?
Естественно Каин расстроился.
6 Тогда Господь сказал Каину: – Почему ты сердишься? Почему твое лицо потемнело? 7 Если ты будешь поступать правильно, неужели ты не будешь принят? Но если ты поступаешь неправильно, то у твоих дверей притаился грех: он желает овладеть тобой, но ты должен властвовать над ним.
Здесь Бог выступает как строгий родитель, который отчитывает ребенка за проступок, хотя так и не понятно, что конкретно Каин сделал не так. Разве, что не зарезал животное. Но он же знает, что у Каина их нет.
8 Каин сказал своему брату Авелю: – Пойдем в поле. Когда они были в поле, Каин накинулся на своего брата Авеля и убил его.
А вот и само преступление. Тут бесспорно зависть затмила разум Каина, если, конечно, не рассматривать вариант, что он принёс Авеля в жертву Богу, но так как в дальнейшем Каин отнекивается от событий с Авелем, то это очень маловероятно. Хм, но пока Моиссей не принёс Божьи заповеди, и нигде до этого в Библии не говорилось, что убивать грешно. Было лишь одна заповедь - не есть с древа познания добра и зла. И указание насчет размножения. Но может каким-то образом это было известно Каину.
Опять повторяется история с родительским допросом, когда родитель точно знает про проступок ребёнка:
9 Тогда Господь сказал Каину: – Где твой брат Авель? – Не знаю, – ответил тот. – Разве я сторож моему брату?
Святитель Кирилл Александрийский подробно разбирает цепочку грехов Каина:
«Первый грех был тот, что Каин неправильно разделил и не посвятил Богу того, что было превосходнее всего. Второй – тот, что он, познав грех, не обратился к покаянию и не исправил прегрешения своего обращением к лучшему, но возогревал гневом и раздражен был прославлением ближнего, тогда как должно было бы лучше соревновать последнему, а не считать его врагом и взирать на него неправедными очами. Третий же и как бы какой приступ к совершению дикого убийства – неукротимая зависть. Четвертый – то самое: пойдем на поле — доказательство коварства и лести. Пятый – преступление нечестивого скверноубийства. В шестой грех ему может быть вменена ложь перед Богом” (Творения свт. Кирилла архиепископа Александрийского. Книга 2)
Первый грех в том, что Каин не отдал лучшее Богу. И много сейчас людей, которые лучшее отдают Богу? Как много мы знаем людей, которые хотя бы половину своего дохода отдают Богу или на благотворительность, при этом не надеясь получить налоговые льготы, славу или повышение собственного самомнения? Вообще-то Каин никогда не был в Раю и ему приходится в поте лица своего добывать хлеб.
Второй грех - гнев, а не покаяние. Как и третий - зависть. Типично детская реакция, когда ребенку не удаётся получить желаемое.
Четвёртый - коварство и лесть. В чем там коварство и лесть я лично не заметил. Ну убил бы он Авеля в его хлеву в чем разница? И где он льстил Авелю?
Пятый - убийство. Тут как бы ясно.
Шестой - ложь. В каком месте Каин соврал? Он просто не захотел отвечать. Тут он скорее послал Бога искать самому Авеля. Дерзость скорее.
Богословами утверждается, что Бог не принял жертву Каина из-за любви к нему, ради вразумления и пробуждения его совести. Но Каин из-за своей гордыни воспринял это как оскорбление:
12 Не будьте такими, как Каин. Он был от лукавого и убил своего брата. А почему убил? Потому что его дела были злы, а дела его брата – праведны.
Хотя в самой Библии не приводится никаких примеров праведности Авеля, да и кроме случая с Авелем нет примеров злодеяний Каина.
И какое же наказание избрал на Каина Бог:
10 Господь сказал: – Что ты наделал? Кровь твоего брата взывает ко Мне из земли. 11 Теперь ты проклят, изгнан с земли, которая разверзлась, чтобы принять кровь твоего брата, пролитую твоей рукой. 12 Когда ты будешь трудиться на земле, она не станет больше плодоносить для тебя. Ты будешь на земле бесприютным скитальцем.
Бесприютным скитальцем, ага:
17 Каин познал свою жену, и она забеременела и родила Еноха. В то время Каин строил город и назвал его по имени своего сына Еноха.
Хорош скиталец, через пять стихов он уже город построил и семью завел.
Более того, Каин потребовал защиту от Бога боясь каких-то людей, хотя пока были только его родители:
13 Каин сказал Господу: – Мое наказание тяжелее, чем я могу вынести. 14 Ныне Ты гонишь меня с лица земли, и я буду скрыт от Твоего присутствия: я буду на земле бесприютным скитальцем, и первый же встречный убьет меня.
И самое удивительное Бог защитил Каина:
15 Но Господь сказал ему: – Нет. Если кто убьет Каина, тот примет за это семикратное возмездие. И Господь сделал Каину метку, чтобы никто, встретившись с ним, не убил его.
То есть за убийство убийцы Господь семерых покарает. Мне это совершенно не понятно.
Более того, его потомок Лемех бахвалялся, что Бог его ещё больше защищает:
23 Ламех сказал своим женам: – Ада и Цилла, послушайте меня, жены Ламеха, внимайте моим словам. Я убил мужчину за то, что он ранил меня, юношу за то, что он ударил меня. 24 Если за Каина отомстится в семь раз, то за Ламеха в семьдесят семь раз.
То есть в итоге оказывается, что Каин и его потомки убивали людей, процветали и находились под потекторатом Бога? Вся история смотрится таким образом иначе.
Также можете прочитать про Великий потоп и Ной.