Неужели у этой дикой орды, какую мы рисуем себе с помощью учебников истории вот уже лет 300, — неужели у них было законодательство?
А как иначе было управлять этим народом, не привязанным ни к землям, ни к границам, ни к чему, что составляет ценность для нас?
Чингисхан как личность был, пожалуй, уникален. Его разум, его воля, его властность творили чудеса.
Вернувшись из одиннадцатилетнего плена в 1197 году, он своего войска практически не нашел. Из 13 тысяч воинов, остались лишь около трех тысяч. И это было совершенно естественно! Кочевники свободны от обязательств. Они вольны выбирать себе вождя сами, вольны уходить к любому другому вождю, если им это удобно.
Но прошел год, и войско Чингисхана стало еще больше, чем до его плена. Как он это совершил?
Мы, люди сверхцивилизованного общества, с нашей во всем регламентированной жизнью вечно стремимся в свободе, как к недостижимому благу. И каждый раз, получая изрядную порцию этой свободы во время очередной революции, приходим в ужас.
А представьте себе собранные вместе племена кочевников, жизнь которых регламентирована только природными условиями! Чтобы стать единым народом, единым войском, им необходима была регламентация, как объединяющая духовная опора.
И Чингисхан создал такой свод законов, который отвечал всем требованиям его разноплеменного войска. Этот свод законов получил название Яса.
Вчитайтесь и вдумайтесь в положения этого закона, и может быть понятным будет, почему Александр Невский из двух зол, татаро-монголов и крестоносцев, выбрал все же защиту орды.