Найти в Дзене
Уголок историка

Что означает выражение «Между молотом и наковальней»?

Значение и происхождение выражения «Между молотом и наковальней» Выражение «между молотом и наковальней» характеризует крайне непростое положение человека или группы лиц, при котором опасность угрожает с двух сторон одновременно. Опасность выступает не только как какая-то физическая угроза, подрывающая здоровье человека вплоть до смертельного исхода, но и как психологическое, моральное давление, неприятности, при которых человек может потерять что-то ценное и важное для себя. И не обязательно, что это какие-то материальные ценности, речь может идти и о занимаемом положении в обществе, авторитете, имидже и т.д.. 1)«Русская интеллигенция …оказалась (в 90-х годах) между молотом и наковальней. С одной стороны стояла древняя сила, всегда пугавшая и удручавшая интеллигенцию, с другой стороны - выросла новая сила, рабочий класс». В. В. Воровский (1871-1923 гг.), «Леонид Андреев», 1910 г. 2)«Первые годы жизни Клима совпали с годами отчаянной борьбы за свободу и культуру тех немногих людей, кот

Значение и происхождение выражения «Между молотом и наковальней»

Выражение «между молотом и наковальней» характеризует крайне непростое положение человека или группы лиц, при котором опасность угрожает с двух сторон одновременно.

Опасность выступает не только как какая-то физическая угроза, подрывающая здоровье человека вплоть до смертельного исхода, но и как психологическое, моральное давление, неприятности, при которых человек может потерять что-то ценное и важное для себя. И не обязательно, что это какие-то материальные ценности, речь может идти и о занимаемом положении в обществе, авторитете, имидже и т.д..

1)«Русская интеллигенция …оказалась (в 90-х годах) между молотом и наковальней. С одной стороны стояла древняя сила, всегда пугавшая и удручавшая интеллигенцию, с другой стороны - выросла новая сила, рабочий класс».
В. В. Воровский (1871-1923 гг.), «Леонид Андреев», 1910 г.
2)«Первые годы жизни Клима совпали с годами отчаянной борьбы за свободу и культуру тех немногих людей, которые мужественно и беззащитно поставили себя «между молотом и наковальней», между правительством бездарного потомка талантливой немецкой принцессы и безграмотным народом, отупевшим в рабстве крепостного права».
М. Горький (1868-1936 гг.), «Жизнь Клима Самгина», 1925-1936 гг.

Автором этого фразеологического оборота считается немецкий писатель Фридрих Шпильгаген (1829 – 1911 гг.) благодаря своему роману «Hammer und Ambolt», увидевшего свет в 1868 году. Несмотря на то, что дословный перевод романа на русский язык звучит как «Молот и наковальня», книга в России вышла под названием «Между молотом и наковальней».

Выражение стало широко применяться непосредственно из-за популярности Фридриха Шпильгагена в России, которая была даже больше, чем на родине автора. Известность была добыта предыдущим произведением Шпильгагена «In Reih' und Glied», вышедшим в России под названием «Один в поле не воин» в 1867-1868 годах. В романе рассказывается о революционере Лео, прообразом которого стал немецкий социалист Фердинанд Лассаль, и невозможности воплощения в жизнь новаторских и прогрессивных идей одного человека, пусть даже очень нужных и во многом правильных, без поддержки широких масс общества. Роман стал настолько популярным, что впоследствии все последующие произведения Шпильгагена незамедлительно переводились и издавались в России. В дальнейшем были изданы собрания сочинений в восьми томах в 1895 году и в тридцати томах в 1898 году.

По другой версии появление фразеологизма лежит в метафорическом представлении человека, находящегося вместо какой-то заготовки между молотом и наковальней. Если кто еще не догадался, то речь идет о работе в кузнице. Согласитесь, не самые приятные ощущения очутиться в таком положение, что собственно и характеризует выражение «между молотом и наковальней».

Близкими по значению являются выражения «между Сциллой и Харибдой», «между двух огней».