ЧАСТЬ 3
КОТ БАЮН
Кот Баюн является персонажем различных сказаний славянского времени. Его описывают как людоеда, который имеет магический голос и невероятную силу, которой мало кто смог противостоять. Своими сказками и заговорами он в прямом смысле усыпляет несчастных и неподготовленных путников, которые обречены на смерть. Но если же странник был готов к встрече с Баюном, то эффект от его сказаний будет обратным, ведь в таком случае они оказываются целебными и никакая хворь не сможет навредить путнику.
Имя Баюн происходит от старого глагола «баять», что означает «усыплять», что прямо указывает на его способности. Если верить старославянским историям, то Кот живет в разных местах — то в тридевятом царстве, то в мертвом лесу, а то и вовсе прижился у Бабы-Яги.Своим голосом, который идет за версты, Кот мурлычет, тем самым напуская на добрых молодцов страшный сон, который очень сильно похож на встречу с самой смертью. В одной из сказок Андрей-молодец сумел защититься от злых способностей Баюна при помощи железных колпаков и рукавиц. Спасло молодца и наличие различных прутов, которыми он охаживал Кота, и так долго он это делал, что Баюну это надоело — он решил смиловаться над Андреем и пойти вслед за ним обратно в деревню.
Если представить себе образ Кота согласно этим сказкам, то он небольшой в размерах, обладает недюжинной силой (ведь он сломал колпаки молодцу), а также он имеет ум, речь, рассудок и толику некой порядочности, ведь он послушался Андрея-молодца и не стал ничего делать с царем, а лишь рассказывал сказки-небылицы и лечил ими.У каждой сказки, небылицы или рассказа всегда есть какая-то реальная основа, и именно по ней можно и представить окончательный образ Кота. Он явно подпадает под характеристику лесного кота, но имеет явно большие размеры, даже ближе к рыси, нежели к коту. Согласно историческим данным, коты таких размеров проживали в районе Урала и Сибири — именно оттуда произошел русский род.
Баюн является котом, а следовательно ходит туда, куда захочет сам, именно поэтому ему и приписывают различные места жительства. Он имеет скверный характер, доказательство чего — смерть всем существам, которые нашли в себе отвагу побеспокоить его и прервать сладкий сон. При этом Кот не ищет приключений, а зачастую просто спит на своем столбе или поджидает очередного удальца.В Древней Руси также имелась традиция — оставлять кусочек пирога и рюмку вина для кота, чтобы оплатить ему за заботу о детках, ведь он мог с легкостью убаюкать и успокоить. Но традиции забываются, образы растворяются, вино постепенно переходит в молоко и вот перед нами уже не страшный и волшебный кот, а обычный домашний, чье мурлыканье имеет ту же силу убаюкивать детей перед сном.
КАРАЧУН
Карачун (корочун, керечун, крачун — бог скотьего падежа и смерти от мороза. Карачун — это второе имя Чернобога. Карачун является злым духом (корочун — внезапная смерть в молодом возрасте, судороги; злобный дух, сокращающий жизнь).
Карачун также название зимнего солнцеворота и связанного с ним праздника — Рождества (в Закарпатье крачун — рождественский пирог). Также, Карачун — это название Коляды или Рождественской ночи на западе Украины, в Словакии и Чехии.«В белой шубе, босой, потряхивая белыми лохмами, тряся сивой большой бородой, Корочун ударяет дубиною в пень, — и звенят злющие эюзи, скребут коготками морозы, аж воздух трещит и ломается» (Алексей Михайлович Ремизов, «Сказки»).
День языческого почитания Карачуна приходится на день зимнего солнцеворота (отмечаемого в зависимости от года с 19 по 22 декабря) — самый короткий день в году и один из самых холодных дней зимы. Считалось, что в этот день берет свою власть грозный Карачун — божество смерти, злой дух, повелевающий морозами. Древние славяне верили, что он повелевает зимой и укорачивает светлое время суток.
Слуги грозного Карачуна — медведи-шатуны, в которых оборачиваются бураны, и волки-метели. Считалось, что по медвежьему хотению и зима студеная длится: повернется медведь в своей берлоге на другой бок, значит, и зиме ровно половину пути до весны пройти осталось. Отсюда и поговорка: «На Солнцеворота медведь в берлоге поворачивается с одного бока на другой».
ВИЙ
Вий (мифология славян) — легендарный мифический персонаж древних славян. Считается, что он владыка ада и управляет всей нечистой силой, как в подземном мире, так и в мире Нави. Упоминание о Вие можно найти не только в древних сказаниях, но и в произведениях современных авторов, таких как Н.В. Гоголь.
Вий (Вый, Ний, Ния, Ниян) — это сын Чернобога и козы Седуни. Владыка пекельного царства, царь подземного мира (Нави, Преисподней), повелитель мучений. В сказаниях и мифах олицетворяет правосудие в загробном мире, и муки, которые ждут после смерти всех злодеев, воров, предателей, убийц и мерзавцев, иначе говоря, всех тех, кто жил неправедно и нарушал законы Яви и Прави.Вий — большой уродливый старик, веки которого натянуты на глаза. Поднять их самостоятельно он не способен, поэтому приказывает своим демонам, чтобы взглянуть на грешника. Особенно точно процесс описан в произведении Гоголя «Вий»
Бесстрашный и могучий Вий обладает огромной силой, способен призывать себе на помощь всю нечистую силу. Но, даже, если владыка пекла сам, одолеть его практически не возможно. Подобно медузе, обладает испепеляющим взглядом. Поэтому смотреть ему в глаза нельзя, ни в коем случае. Даже «магический круг» славян не способен защитить человека от взгляда Вия.
Как убить
Достоверной информации и смерти Вия нет, но можно предположить, что его смерть кроется в глазах, которые закрыты веками. Согласно одно из сказания, потребовалась целая дружина, чтобы одолеть владыку тьмы. Одни поднимали веки, а другие пронзали копьями глаза. Так Вий лишился зрения и своих способностей, и бессмертия.
ЛЕСНАЯ МАВКА
Мавка лесная — мифологические злые духи славянских земель, которые обитают в лесу. Мифология тесно связана с русалками. Сказания о мавках пошли с украинских земель. Также, мавки обитают в водоёмах.
Мавка лесная — мифологические злые духи славянских земель, которые обитают в лесу. Мифология тесно связана с русалками. Сказания о мавках пошли с украинских земель. Также, мавки обитают в водоёмах.Некоторые мавки убивают мужчин из-за мести за разбитое сердце, несчастной любви. В мифологии славян мнения расходятся — это нечистая сила или духи, которые не могут обрести покой.
В произведениях Н.В. Гоголя, мавка красивая девушка, которая подчиняется тёмному владыке Вию, который имеет контроль над всем загробными существами.