Найти в Дзене
Женщина в истории

Питерские бунтари XIX века: история Знаменской коммуны

Время действия: 1863 год. Место действия: Санкт-Петербург, улица Знаменская. Действующие лица: Василий Слепцов, Апполон Головачёв, Маркелова и Цапина с детьми, княжна Макулова, Коптева, Владимир Языков (шурин Слепцова). Идея Создатель Знаменской коммуны - Василий Алексеевич Слепцов, писатель и публицист. Он был типичным представителем либерального направления 1860-х годов. Сильное впечатление на Слепцова произвёл роман Чернышевского "Что делать?". Это произведение вообще можно назвать культовым в молодёжной демократической среде того времени. "Женский вопрос", затронутый в романе волнует Василия Алексеевича. Впрочем, как и многих его современников. Однако именно Слепцов войдёт в историю, создав в России прецедент: женщины и мужчины, не являющиеся супругами или родственниками, живут вместе, да ещё и не из соображений крайней нужды! Напомню: на дворе 1863 год. Итак, идея: Воплощение Важно было собрать и мужчин, и женщин, готовых жить коммуной. Желающие нашлись. Изначально в коммуне со
Оглавление

Время действия: 1863 год.

Место действия: Санкт-Петербург, улица Знаменская.

Действующие лица: Василий Слепцов, Апполон Головачёв, Маркелова и Цапина с детьми, княжна Макулова, Коптева, Владимир Языков (шурин Слепцова).

Идея

Создатель Знаменской коммуны - Василий Алексеевич Слепцов, писатель и публицист. Он был типичным представителем либерального направления 1860-х годов.

Сильное впечатление на Слепцова произвёл роман Чернышевского "Что делать?". Это произведение вообще можно назвать культовым в молодёжной демократической среде того времени.

Василий Алексеевич Слепцов (1836 -1878, источник: Википедия).
Василий Алексеевич Слепцов (1836 -1878, источник: Википедия).

"Женский вопрос", затронутый в романе волнует Василия Алексеевича. Впрочем, как и многих его современников.

Однако именно Слепцов войдёт в историю, создав в России прецедент: женщины и мужчины, не являющиеся супругами или родственниками, живут вместе, да ещё и не из соображений крайней нужды!

Напомню: на дворе 1863 год.

Итак, идея:

  • нанять вскладчину большую квартиру с несколькими комнатами, хозяйственные обязанности выполнять по очереди.

Воплощение

Важно было собрать и мужчин, и женщин, готовых жить коммуной.

Желающие нашлись. Изначально в коммуне состояли: сам Василий Слепцов, Аполлон Филиппович Головачёв, известная как «нигилистка» А. Г. Маркелова и Е. И. Ценина (Цапина) с детьми.

Апполон Филиппович, рождённый в дворянской семье, образованный, принимавший участие (в ополчении) в обороне Севастополя во время Крымской войны, был литератором, критиком и публицистом.

Апполон Филиппович Головачёв  (1831 - 1877, источник: Википедия).
Апполон Филиппович Головачёв (1831 - 1877, источник: Википедия).

Маркелова с 1868 года состояла под негласным надзором полиции по поводу "заявления ею учения о нигилизме". Она - переводчица, сотрудница журнала "Дело" и детская писательница. Маркелова была личностью известной:

"... знаменитостью, с которой ездили знакомиться люди весьма разнообразных слоёв общества".

Особое уважение в современниках Маркеловой вызывало то, что она жила в коммуне с ребёнком.

Мать живёт с ребёнком. Чему удивляться? В наше время - нечему.

Но то было другое время и другие нравы. Маркелова родила от художника, с которым вместе уехала за границу. Однако вернулась без художника... но с ребёнком.

"Почему произошел разрыв - осталось неизвестным, так как она об этом никогда не заговаривала. Несмотря на приглашение родителей, она не пожелала вернуться к ним и наняла отдельную квартиру на Васильевском Острове, где поселилась с ребенком. Вот это-то последнее обстоятельство - сохранение при себе ребёнка - возбудило к ней общее удивление и уважение лиц, привыкших до сих пор к тому, чтобы девицы дворянского происхождения бросали на произвол судьбы своих незаконнорождённых детей".
Это общее поклонение, быть может, и было причиной того, что она, несмотря на отсутствие красоты и глухоту, не озлобилась, а напротив, сохранила необыкновенную доброту, щедрость и великодушие, охотно делилась со всеми нуждающимися деньгами, работой, обедом, даже тогда, когда самой приходилось плохо. Несмотря на частые разочарования в людях, она не переставала увлекаться и людьми, и разными, подчас весьма несообразными, идеями, которые они ей излагали. Усвоивши себе какую-нибудь новую идею, она с жаром принималась приводить ее в исполнение и шла всегда напролом".

Именно Маркелова снабжала работой других участников коммуны.

С ребёнком в коммуну попала и Екатерина Ивановна Ценина. Замуж она вышла поспешно, желая стать независимой от родителей. Брак не сложился, и с ребёнком на руках Екатерина оказалась в коммуне. Она прекрасно владела языками и занималась переводами.

"Вечеринка" (В. Маковский, 1897 год, источник: сайт Третьяковской галереи).
"Вечеринка" (В. Маковский, 1897 год, источник: сайт Третьяковской галереи).

Коптева, также присоединившаяся к коммуне, была подругой Цениной. Умная, образованная, из состоятельной семьи, она пользовалась необычной для девушки того времени свободой. Коптева решила участвовать в коммуне, чтобы познакомиться с интересными людьми.

Княжна Екатерина Макулова, присоединившаяся позже, окончила курс в одном из благотворительных учреждений. По словам Цениной, образование княжна имела весьма поверхностное.

"...не приобретя даже внешнего лоска и знания языков. Она страдала полным отсутствием всяких манер и опрятности, так что Слепцов не без гримасы согласился ее принять по настоянию Маркеловой, знавшей княжну и доказывавшей, что задача коммуны вовсе не в том, чтобы сделаться рассадницей хороших манер и изящества, к чему Слепцов питал большое пристрастие. Средства существования княжны ограничивались ста рублями пенсии в год. Так как этого было слишком недостаточно для жизни, то она время от времени поступала гувернанткой или компаньонкой куда-нибудь в глушь на весьма небольшое жалованье. Жизнь гувернантки, или того хуже, компаньонки, приходилась совсем не по нутру живой и любознательной княжне, носившейся с возвышенными идеалами и стремлениями облагодетельствовать человечество. Живя где-нибудь на месте, она начинала тосковать по цивилизованным центрам и возвращалась в Петербург или Москву с запасом скопленных денег. Она нанимала на окраине города дешевенькую каморку и оттуда ежедневно ходила пешком в публичную или частную библиотеку, предаваясь всласть чтению, до которого была страстная охотница".

Маркелова предложила Макуловой работу корректора.

Впоследствии участником Знаменской коммуны стал и шурин Слепцова, Владимир Николаевич Языков:

"...Слепцов уговорил своего шурина, чиновника одного из министерств, впоследствии адвоката Языкова 2-го, переехать в коммуну тоже не на коммунистических началах, а просто потому, что пустовали комнаты. Языков был добродушный, веселый человек, вовсе не интересовавшийся коммунистическими затеями зятя и относившийся к ним как к невинной забаве. Он постоянно устранялся от всяких споров и препирательств коммунистов, отказываясь даже подавать голос, когда спрашивали его мнения при решении затруднительных вопросов большинством голосов. "Мне, право, все равно, я тут совершенно сторона", - смеясь отмахивался он обеими руками".

Трудности и распад

Коммуна поселилась в большой, 11-комнатной квартире на улице Знаменской в доме Бекмана. Каждый имел отдельную комнату, а одна комната являлась общей.

Но вот дальше всё пошло не по плану...

Была нанята общая прислуга: горничная, истопник, кухарка. Оказалось, что коммунары не приспособлены к самостоятельной жизни.

Ведь нужно было подметать и мыть полы, топить печь, ставить самовар, застилать постель... Для многих даже последнее было немыслимо.

Денег не хватало, и прислугу приходилось сокращать. Таким образом, когда деньги закончились совсем, Знаменская коммуна прекратила своё существование. Хотя и без конфликтов и внутренних противоречий тоже не обошлось. Причём они возникали, судя по всему, с самого начала.

Вот что вспомнила Екатерина Жуковская:

"Но когда дело дошло до осуществления общежития и предполагаемые члены стали собираться для обсуждения формы устройства и изыскания средств, то начались несогласия и пререкания. Ко времени моего приезда раскол и несогласия низвели число членов предполагаемой коммуны всего до трех лиц: двух мужчин, из которых один был сам Слепцов, а другой - Аполлон Филиппович Головачев, бывший либеральный тверской помещик, проевший и потративший свое имение и поступивший в секретари редакции "Современника"; женщина же была Маркелова, стойко и мужественно державшаяся за проведение коммунистических начал в жизнь.   Я была неопытна и ни с кем почти незнакома, и потому мой приезд пришелся как нельзя более кстати для "коммунистов", павших было духом от неудач. Особенно приободрился Слепцов; он тотчас же пустил в ход все аргументы для привлечения меня в коммуну".

Коммуна действовала с сентября 1863 года до июня 1864.

И, конечно, под пристальным вниманием полиции.

Впрочем, коммуна привлекала внимание многих. Любопытствующие регулярно приезжали посмотреть на "новый быт".

Н. С. Лесков (примерно 1880-е, источник: Википедия).
Н. С. Лесков (примерно 1880-е, источник: Википедия).

Николай Семёнович Лесков сатирически изобразил Знаменскую коммуну в нашумевшем романе "Некуда", представив Слепцова как самодовольно-фальшивого дворянина Белоярцева.

Незаконнорождённый сын дворянки Александры Соколовой.

Почему девушки уезжали в Швейцарию за образованием, и с чем им приходилось сталкиваться.

Женская солидарность: как слушательницы Бестужевских курсов помогали друг другу.

В чужой семье, без права на свою: о материнстве прислуги в середине XIX - начале XX века.

Как найти работу женщине в дореволюционной России.

Источники: "Русская женщина: воспитание, образование, судьба, 18 - начало 20 века" В. Пономарева, Л. Хорошилова

"Записки" Жуковская (Ценина) Екатерина Ивановна

Википедия