В конце 19 - начале 20 века карманники, хулиганы и головорезы объединились в банды и стали называть себя апашами. Они были отвратительны, опасны и жестоки. При этом они оказали значительное влияние на современную культуру. Апаши говорили на собственном языке. У них было свое оружие, татуировки. Они придумали свой танец и моду. В европейских изданиях 1910-х годов апаши были одной из главных тем.
Кто такие апаши
Апаши — криминальная субкультура окраин Парижа в "Прекрасную эпоху", то есть с последних десятилетий 19 века и до начала Первой мировой войны. Это было время больших перемен: появилось кино, автомобили, уличные кафе, наука сделала сильный скачок. Однако изменения затронули не только культурные слои общества, но и криминальный мир.
В какой-то момент хулиганы и бандиты из парижских предместий тоже потянулись к культуре. Они больше не хотели исполнять роль огородного пугала для обычных горожан. Они хотели, чтобы их считали романтиками, безумцами, джентльменами удачи, и поэтому сделали то, что сейчас называют "ребрендинг".
В то время публика была в восторге от шоу Буффало Била, Там показывали индейцев, ковбоев, и прочую, пользующуюся спросом, атрибутику Дикого Запада. Пока зрители смотрели на экзотические танцы и охоту, апаши прочищали их карманы и выискивали новую жертву ограбления. "Дикий Запад Буффало Била" произвел такое сильное впечатление на этих парней, что они изменили свой внешний вид и привычки.
Воры, грабители и дебоширы стали называть себя "апашами". Слово произошло от "апачи". Они начали носить жеваные колышущиеся на ветру рубаки с широким открытым воротом, тельняшки, зауженные книзу брюки и яркие шарфы-повязки. Кроме того, настоящий модный апаш должен был носить крутую кепку и начищенные сверкающие остроносые штиблеты. Обязательным был шейный платок, так как его носил легендарный Джеронимо. Почему-то парни из парижских предместий решили, что именно так выглядели настоящие индейцы с Дикого Запада.
Апаши старались быть похожими на апачей не только внешне. Они считали, что также относятся к жизни. В какой-то момент апаши стали сами себе казаться городскими партизанами, гордыми первобытными воинами, сражающимися против буржуазного мира.
Апаши разработали и свою систему татуировок. По татуировке можно было определить, к какой банде принадлежал апаш и какое место в ней занимал. Самыми популярными татуировками были стальное сердце и родинка рядом с глазом. Самые фанатичные апаши стали делать татуировки на лицах. Они нападали на полицейских и грабили честных буржуа посреди дня.
Грабеж считался крутым и достойным занятием для любого парня из предместий Парижа. Для нападений они использовали свои приемы. Например, существовала техника отца Франциска. На шею жертвы набрасывали ремень. Честный горожанин не мог сопротивляться пока его грабили. Другой прием назывался "пудреница". В лицо прохожему бросали коробку с сажей, и пока растерянный горожанин пытался понять, что произошло, у него забирали часы, бумажник и портфель. Апашей становилось все большей. Их культура развивалась. Они придумали свой совершенно непонятный посторонним язык. Апаши дали своим районам индейские названия и придумали друг другу прозвища на индейский манер.
Существует версия, что апаши разработали собственную систему рукопашного боя, которая получила название "сават", что в переводе с французского означает "башмак". Во время боя парни держали в одной руке нож, а удары наносили ногами. Однако некоторые исследователи утверждают, что технику сават придумали моряки. Они придумали удары ногами, чтобы у них оставалась рука свободной для сохранения равновесия на раскачивающемся корабле.
Оружие
Большинство апашей занимались грабежом. Они гордились ножами, дубинками и кастетами и часто покрывали украшениями, напоминающими индейские. Современники рассказывали, что оружие обязательно называли романтичным именем. Например, "Жюстин" или "Проламыватель черепов". Однако документальных подтверждений этому нет. Особым шиком было владеть ножом с пятнами крови.
Самым интересным изобретением было универсальное бандитское оружие, получившее название "апаш". Об этом странном пистолете мечтали все парни из парижских предместий. У него отсутствовал ствол, и он был совмещен с кастетом и откидным ножом. Однако это изобретение было неудачным. Оно оказалось непригодным как в качестве огнестрельного, так и в качестве холодного оружия. Револьвер часто разряжался прямо в кармане штанов владельца, нанося серьезные раны, вплоть до полного отстреливания гениталий. Другими словами, пистолет "апаш" стал оружием, более опасным для его обладателя, чем противника.
Танец
Помимо стиля, идеологии, татуировок, языка, апаши придумали свой собственный уникальный танец, отражающий всю их суть. Французские издания называли апаш танцем подонков современного Парижа. Сначала танец-апаш рассказывал об отношениях между сутенером и девкой, но спустя какое-то время он стал символом чувств мужчины и женщины с точки зрения апашей.
Танец передает драку между мужчиной и женщиной. Роли в танце распределены четко. Танцор — жесткий, ревнивый и безжалостный мужчина,, а партнерша — напряженная, пытающаяся избежать опасности женщина. Партнер бьет танцоршу, таскает за волосы, швыряет ее на пол и грозит убить за неверность. Женщина пытается успокоить танцора, избежать ударов и вызвать сочувствие. Впрочем, иногда она одерживает победу и тогда избивает мужчину.
Посторонним кажется, что это не танец, а настоящая драка. В картине "Огни большого города" Чарли Чаплин видит этот танец, решает, что женщину бьют, и бросается спасать ее.
Танец апашей подхватили буржуа, и он завоевал себе почетное место среди жителей Парижа.
Конец субкультуры
Количество апашей доходило до 70000. Полиция была часто бессильна. Сознавая свою силу, апаши часто давали отпор полиции и вели себя вызывающе. У них были кафе, где они собирались. Часто апаши прогуливались по парижским бульварам, демонстрируя свои наряды и щеголяя своим оружием. Апаши буквально терроризировали прилично одетых припозднившихся буржуа. Было подсчитано, что средняя выручка члена банды составляла приблизительно пять франков. Их ничто не могло остановить. 4 января 1906 г. глава банды "Грязные ноги", двадцатичетырехлетний бандит, задушил при помощи носового платка Жозефину Пуйод, шестидесятилетнюю содержательницу кабака. 31 марта 1907 г. был зарезан полицейский, пытавшийся помешать краже велосипеда. Однако отпор апашам все-таки можно было дать. Это доказывает происшествие, случившееся 14 июня 1910 г. Три грабителя совершили нападение на Эдуарда Дюфаля, пожилого одноногого инвалида. Мужчина не растерялся. Отстегнув деревяшку, заменявшую ему ногу, он избил ею троих налетчиков, вооруженных кастетами. К 1910-м годам апаши настолько возмутили граждан, что от них решили избавиться навсегда. Премьер-министр Клемансо организовал для борьбы с ними мобильные отряды полицейских, получившие название "Бригады Тигра". Полиция и армия громили притоны и тащили в участок всех, похожих на апашей. Полицейские могли жестоко избить дубинками из-за надетых шарфов или кепок. Немало членов банды были казнены на гильотине. В 1914 г. началась Первая мировая война, и апаши пригодились в качестве пушечного мяса в траншейной войне.
Однако жестокая расправа над парнями в кепках и ярких шарфах не уничтожила преступность. Властям удалось избавиться лишь от одной криминальной субкультуры. Городские индейцы пропали с парижских бульваров и улиц, но остались в европейской культуре навсегда. Вскоре возникло "Общество апашей". Это был клуб знаменитых деятелей искусства. В него входили Морис Равель и Стравинский. Вообще в те годы модно было называть клубы или кружки в честь криминальных групп. Например, французские писатели Дюма и Бодлер были членами "Общества ассассинов".
Французские апаши были первой молодежной субкультурой, оставившая след в моде и музыке 20 века. Светской публике понравился танец-апаш, и она стала исполнять его. Он стал основой танго. Из апаша было заимствовано несколько движений для рок-н-ролла. Словом "апаш" называют рубашку с широким открытым воротом. А ведь можно сказать, всему началом послужило модное шоу о Диком Западе и увлекательная игра в индейцев.
Советуем почитать
- Самая известная банда Дикого запада во главе с Бутчем Кэссиди
- Банда попрыгунчиков или Живые мертвецы - Бандитский Петроград
- Арийское братство - малочисленная, но очень жестокая банда