Уже много веков люди тщетно пытаются словами описать впечатления от афинского Акрополя. Как правило, всё сводится к громким, но маловыразительным эпитетам: прекрасный, величественный, грандиозный, снова прекрасный…
Афинский акрополь. Никому не удалось внятно сформулировать, в чём же заключается сила воздействия этих развалин на человека, стоявшего у их подножья. Ведь этот человек видел руины и более древние, и более монументальные… Секрет, скорее всего, в подсознательном узнавании античных линий и пропорций, тысячекратно повторённых в архитектуре и искусстве последующих эпох. Ведь Акрополь и его главный храм Парфенон – колыбель той культуры, на которой выросла вся западная цивилизация. Находясь рядом с ним, мы как бы заглядываем в своё прошлое – именно своё, а не канувших в историю царей и фараонов. Древние греки создали искусство, не подавляющее человека, а соразмерное свободному, сильному и бесстрашному созданию, почти равному богам. Не случайно говорят о чувстве гордости за человечество, которое порой охватывает посетителя Акрополя.
Акрополем (от греч. «акрос» - «верхний» и «полис» - «город») древние греки называли возвышенную и укрепленную на случай войны часть города. Здесь обычно возводили храмы богов – покровителей данного места.
Для греков скульптуры с неизменной «архаической» улыбкой на губах были даже не изображениями богов, а практически самими персонифицированными богами. Мастера стремились сделать их живыми, для чего мрамор раскрашивался. Тон человеческой кожи достигался втиранием смеси воска и оливкового масла или шафрана и молока.
Главный храмовый комплекс Афин, разумеется, был посвящён хранительнице города Афине Палладе. Мореплаватель, приближаясь к Афинам, издалека видел блестящий шлем и золотое копьё богини. Она называлась Афина Промахос (Воительница) и была отлита из бронзы знаменитым скульптором Фидием, руководителем застройки всего комплекса. Позади неё возвышался выстроенный неизвестным архитектором Эрехтейон – храм Афины и Посейдона, самое старое святилище города. На его месте, согласно мифу, оба бога когда-то спорили за обладание Аттикой. Три портика храма расположены на разных уровнях – эта асимметрия уникальна для греческой архитектуры. Перекрытие кожного портика поддерживали легендарные кариатиды – скульптуры молодых жриц. В Эрехтейоне хранился священный ксоан (деревянная статуя) Афины, по преданию упавший с неба.
Над всеми зданиями и скульптурами афинского Акрополя доминировал величественный Парфенон – храм Афины Парфенос (Девы) с его десятиметровыми колоннами. Архитекторы Иктин и Калликрат спроектировали его так, что зритель сначала видел задание в три четверти, охватывая взглядом полный объём и получая представление обо всём облике храма. Следовало обойти Парфенон по периметру, чтобы приблизиться к его главному фасаду.
После заката античности судьба Акрополя сложилась трагично. В V в. Парфенон стал церковью Богоматери, а статую Афины Парфенос перевезли в Константинополь. Завоевавшие Грецию в XV в. турки превратили храм сначала в мечеть, потом в арсенал. В Эрехтейоне разместился гарем паши, из блоков храма Ники Алтерос выложили бастион. В 1687 г. ядро с венецианского корабля разрушило центральную часть храма Афины Девы. В дальнейшем Акрополь не раз подвергался разграблению «любителям древностей», в результате чего большая часть его сокровищ сказалась в Британском музее и Лувре. В музее Акрополя сегодня можно увидеть лишь немногие уцелевшие ценности, среди них – скульптура «Москофор» («Несущий тельца»), архаические коры, скульптуры из убранства Парфенона и кариатиды. На территории комплекса установлены их копии. Основные реставрационные работы в Акрополе проводились в конце XIX в.
Ансамбль Акрополя помимо Парфенона и Эрехтейона включал также парадный вход – Пропилеи (архитектор) и храм Ники Аптерос (архитектор Калликрат). От предыдущих строений IV в. до н.э. сохранился фкндамент храма Афины Гекатомпедон (Храма длиною в сто шагов) и фрагменты скульптур с его фронтонов.
К более древним временам относится «четверка корней», посвященная Афине после побелы греков над спартанцами и их союзниками в 506 г. до н.э. Получив большой выкуп за пленных, афиняне вывесили святые с них оковы на стенах акрополя, а десятую долю выкупа потратили на бронзовую квадригу для Паллады.
Я надеюсь вы узнали для себя что то новое! Напишите в комментариях о чем бы вы хотели узнать более подробно. Всем спасибо за внимание, читайте и используйте!