Итак, что стоит на границе между сферами настоящего и прошлого:
1. Египет. Тут же стоит Египетский музей, получивший свое название от Саккара - древнеегипетского города.
Очень выразительная стена (похожая на набережную), за которой спрятаны несколько больших залов, посвященных разным эпохам и культурам (все красоты немного с другого ракурса, так что придется идти издалека).
2. Роспись. Большие росписи совершенно точно, так как можно определить стиль и направление живописи. На стенах в основном запечатлены небольшие сценки, но главные места заняты персонажами фараонов.
Самые интересные работы - очень слабо раскрытые сюжетно, но по ним можно судить о том, как цари выбирали себе окружение.
Кто-то из них красуется на троне, кто-то с детьми.
Некоторые сцены разыгрываются около стен, некоторые - на внутренних дворах (не удивлюсь, если это не декорации, а настоящие строения, так сказать, квесты).
Больше всего времени занимает сцена выбора Птолемеем супруги, которую так и не нашли в Кенисере. И, кстати, в книге говорилось, что это было символично, что Птолемей ее отказался.
Из всех дальнейших событий, положивших конец правлению Птоломеев в Египте, нам в основном известны две сцены: казнь Саисской царицы и разграбление Александрии.
Мозаика с пиршества в честь бракосочетания Клеопатры и Птолемаида.
Выражение ее лица я пока не определил. Пока насчитал три вариации.
В целом, стиль весьма похож на древнеримскую мозаику.
Кроме того, специалисты утверждают, что в этой работе есть явные стилистические параллели с гениальным собратом в Серапеуме в Александрии, а также с удивительной росписью на стенах Софийского собора в Киеве.
Кстати, вы слышали про такой город - Кенисар? По этому поводу есть несколько версий. Одни считают, что он был основан финикийцами, греками, а потом заброшен после того, как в 6 веке египтяне завоевали его. Другие, что этот город был первым на пути завоевания Александрии римлянами, и все похищенные вещи были отправлены в Рим, а сам город переименовали в соответствии с новой столицей.