Даже и не скажу теперь какое количество раз я посмотрела фильм Эльдара Рязанова «Вокзал для двоих».
Каждый раз, когда я его смотрю, то ловлю себя на мысли: о чем на самом деле это кино?
Проникновенная история, показывающая уклад рушащего социализма, когда напрочь прогнили экономика и политический строй, уложилась в 2,5 часа времени, показав нам всего 2 дня жизни её героев. Простая история в довольно не простых жизненных обстоятельствах, как оказалось, может очень просто начаться и совсем непросто закончиться.
Несвобода – вот основная идея, которую я вынесла из такого кино.
Замкнутость людей в своих проблемах, обстоятельствах и отношениях. Платон, пианист, интеллигент, женат на подобной себе женщине, которая превосходит его по положению в обществе и социальном статусе в несколько раз.
Любил ли он свою жену, которая воспользовавшись его хорошим воспитанием и сильным мужским началом, отправила его в колонию за своё преступление? Я думаю – нет.
Любовь подразумевает свободу, а Платон был очень несвободным человеком. Безволие – вот та черта его характера, которая сделала его козлом отпущения для преступления его жены.
Хочу отдельно остановится на том времени, в котором так неожиданно встретились наши герои. Несвобода героев проходит красной нитью через весь фильм.
Платон женатый человек, скоро его посадят, при чем за преступление, которое он не совершал. Это ли несвобода?
Вера – рабыня того уклада жизни, в котором она буквально тонет изо дня в день, пытаясь раздобывать лишний кусок хлеба.
«А знаете, когда у нас счастливый вечер? Когда у нас банкет».
Что это? Я бы сказала, что это самые что не на есть правила выживания в тяжелом положении экономики страны. И опять же, выходит, что несвободны оба героя.
Теперь Платон. Кто же он на самом деле?
Пианист - Интеллигент? Нет. Он безвольный слабак, который не имеет своего мнения, не способен принимать решения, свободно плавающее существо по чужим правилам.
«Не мы такие, страна такая». Ну да, ну да….все поверили и заплакали. Платон ищет причины своей несостоятельности в действиях других людей.
«О, боже мой, да вы, кто в ресторанах работаете, за всех можете заплатить… Может, вы еще и не обсчитываете?», «У нас с вами разные представления о высшем».
В конце же фильма, под тяжестью непривычных ему условий выживания, он опять сдаётся. Теперь уже он готов жить, любить, творить с официанткой, которая еще вчера казалась ему спекулянткой, хамкой и невоспитанной деревней.
Свобода. Да не нужна Платону свобода.
Сначала он выбрал себе в жены волевую женщину, которая всегда все решала за него, она решила даже вопрос: кто будет сидеть за её преступление. Затем, когда история с женой для него закончилась, он быстренько нашёл себе другой «забор» - опять волевую и красивую женщину, которая способна и будет принимать за него все решения.
Ну зачем Платону свобода? На свободе он погибнет, очень быстро и с треском из пианиста - интеллигента, он превратиться в какого нибудь сторожа на кладбище. Потому как жизнь – она всегда была непростой, а в то время она особенно была зла и жестока.
Но что же можно почерпнуть в этом шедевре Рязанова?
Фильм мне действительно нравится. И если бы мне не пришлось оценивать Платона как личность и как мужчину, я, возможно, не сделала один ну очень важный вывод, что никогда не поздно изменить свою жизнь, всегда возможно начать сначала, на новом месте, с новыми людьми и с чистого листа. Важно понимать, что для того, чтобы выиграть по-крупному, необходимо жертвовать малым.
«Дорогие пассажиры, желаю вам достать билеты, куда вам хочется, и прибыть туда вовремя». (Платон, «Вокзал для двоих»).