Но здесь часто звучит оглушающий вой,
Блещут копья и веют бурнусы.
Туарегов, что западной правят страной,
На востоке не любят тиббусы.
И пока они бьются за пальмовый лес,
За верблюда иль взоры рабыни,
Их родную Тибести, Мурзук, Гадамес
Заметают пески из пустыни.
(Н. Гумилёв, «Сахара»)
Туаре́ги — народ группы берберов, проживающий в Мали, Нигере, Буркина-Фасо, Алжире и Ливии.
Об этом народе, ведущим обособленный кочевой образ жизни, известно достаточно мало, в следствии чего туареги на протяжении всей своей истории обрастали множеством слухов, предположений и домыслов, далеко не всегда соответствующих правде.
Первые письменные описания туарегов появились в ранних арабских текстах, включая произведения Ибн Хаукаля в X веке, Аль Бакри в XI веке, и более подробные — Ибн Баттуты и Ибн Хальдуна в XIV веке и Льва Африканского в XVI веке.
Первое научное исследование туарегов провёл Анри Дюверье.
В 1859 году он побывал в Сахаре и стал одним из немногих европейцев, кто нашёл с ними общий язык.
Дюверье сумел завоевать их дружбу и мог в одиночку и без опаски путешествовать по пустыне. Его путевые заметки «Северные туареги» оказали решающее влияние на формирование у европейцев образа благородного рыцаря пустыни. Он первым описал внешность этих кочевников:
«В общем туареги высокого роста, иные кажутся даже настоящими великанами. Все худощавые, сухопарые, сильные; их мускулы подобны пружинной стали. Кожа у них от рождения белая, однако солнце вскоре придаёт ей бронзовый оттенок, свойственный жителям тропиков… Смелость туарегов сказочна. Их стрелы и копья никогда не бывают смазаны ядом… Защита своих гостей и партнёров по торговле — ещё одна добродетель туарегов».
Спустя столетие внешний вид жителей Сахары практически не изменился, как и их образ жизни.
До сих пор туареги живут изолированно, занимаются скотоводством, а также снабжают земледельческие народы Западного Судана солью, добываемой зависимыми от них людьми. В обмен на соль туареги получают продукты, главным образом сорго. Их племенные объединения подразделяются на целый ряд немногочисленных кланов-каст, рассеянных на большой территории: только так можно прокормить скот на скудных пастбищах пустыни. Во главе каждой из них стоит предводитель, а над всеми группами — вождь.
Являясь одним из многих «экзотических» народов Африки, туареги притягивают увлекающихся этим континентом людей — туристов, писателей, художников, дизайнеров.
У такой популярности есть две стороны. С одной, известность и привлекательность у зарубежной публики дают возможность развивать туризм, успешнее продвигать материальные и культурные ценности на мировом рынке, звучать громче на политической арене.
С другой, популярность порождает множество стереотипов и мифов, которые временами не просто курсируют среди не осведомленных сторонних людей, но и проникают в культуру самого народа и меняют ее.
Самым популярным ложным фактом о туарегах является утверждение, что в племени царит матриархат.
На самом деле, это не совсем так.
Да, туареги сами любят прихвастнуть свободой и независимостью своих женщин. Только вот не стоит забывать, что сравнивают они не с европейскими гражданками, а с женщинами арабов, которые носят паранджу и без сопровождения из дома не выходят, или женщинами чернокожих племен, где процветает полигамия, насильственные ранние браки, обычай женского обрезания и полное бесправие жены перед мужем, дочери перед отцом.
Женщины кочевников Сахары всегда чуть более независимы, чем женщины оседлых племен, и это касается не только туарегов, но и их соседей - тубу, например. Одна из возможных причин этого простая: когда мужчины уходят с караваном на несколько месяцев, их жены остаются одни, без присмотра, и уже один этот факт воспитывает в них большую независимость.
Второй момент: матрилинейная структура общества, которую в старых исследованиях часто обзывали матриархатом.
Но матрилинейность означает, что линия родства и право наследования ведется по матери, а не по отцу, но при этом не значит, что у женщин больше прав, чем у мужчин.
Туареги сохраняют какие-то черты матрилинейности, но, под влиянием ислама, отцовство и род по отцу тоже стали важными.
Вот, как называют себя туареги:
Ибрагим Аг Альхабиб - Ибрагим, сын Альхабиба, Альхассан Аг Тухами - Альхассан, сын Тухами, Билял Аг Ашериф - Билял, сын Ашерифа.
Везде имя отца, не матери.
По поводу свободы женщины иметь до брака столько партнёров, сколько угодно. Такое явление действительно есть, но мужчин оно касается в той же степени, что и женщин, соответственно, никакого ущемления мужских прав по сравнению с женскими.
А вот ложка дегтя в медовую картину равноправия:
Да, у туарегов женщины независимее, да, они владеют своим имуществом, да, им разрешены разводы, но всё это очень сильно варьируется от племени к племени и от семьи к семье.
Например, в документальном фильме про туарегские свадебные обычаи рассказана такая история:
Девушку шестнадцати лет выдают замуж за парня, которого она видела всего раз в жизни, и то мельком. Она ему понравилась, он пошел к своему отцу - его отец договорился с отцом девушки и вуаля. А ее поставили перед фактом. Когда ее отца спрашивают, что самое главное в браке - он отвечает "Чтоб жена мужа слушалась".
Вот вам матриархат.
Но при этом, в этом же фильме другая женщина говорит, что вышла замуж по своему выбору, и дочь насильно не отдаст, и интересно это аргументирует:
"Лучше, когда женщина сама выбирает себе мужа, потому что потом, при первых трудностях в семье, она не сможет сказать - почему я должна терпеть этого человека, которого мне навязали родители?"
А так, сама виновата и буду терпеть))
Так же показательно то, что, когда туарегских женщин спросили - что самое главное в браке, они дружно ответили "терпение".
Из всего этого можно сделать вывод, что, хоть женщины туарегов и имеют гораздо больше прав и свобод, чем большинство мусульманских женщин, тем не менее, матриархатом там и не пахнет.