Цифровая революция ускорилась во время кризиса Ковид-19. Этические проблемы цифровых технологий решаются по-разному на российском, европейском, американском или китайском уровнях, но теперь все признают необходимость принятия срочных, практических и как можно более масштабируемых мер. Какое общество мы хотим построить?
Необходимо срочно говорить о прозрачности, понятности, нейтралитете, инклюзивности, недискриминации, короче говоря, этике этих ИИ и роботов, а также регулировать их концепции и обычаи, чтобы сохранить ценности наших демократий, наших обществ и наших свобод.
Ответственность ученого-это ответственность за будущее, которое он помогает создавать, потому что, преобразовывая мир посредством инноваций и науки, он рассматривается обществом как один из ответственных за последствия этих преобразований.
В этом он не должен быть слишком уверен в использовании того, что он создает. Концептуальный и практический анализ этой ответственности сопряжен с трудностями, связанными с тем, что прогноз в будущем по-прежнему остается неопределенным. Однако необходимо экспериментировать с ИИ, чтобы понять их возможности и ограничения как в краткосрочной, так и в долгосрочной перспективе.
Эти искусственные друзья с растущей ролью, способные улавливать наши эмоции и реагировать на них, могут сделать нас ужасно уязвимыми для их слов и манипуляций. Мы часто не обладаем минимальными знаниями, необходимыми для защиты от блаженного увлечения часто перепроданной производительностью, а также от неоправданных опасений перед быстрым развертыванием ИИ и робототехники.
Мы должны понять наше отношение к этим искусственным друзьям и время, которое они отнимают у нас. Не обращая на это внимания, мы можем замкнуться в ложных, поверхностных отношениях, которые захватят все наше внимание и время.
Создание взвешенного отношения к ИИ требует появления новых теорий и принципов, а также изменения наших способов работы в сторону более междисциплинарной и широкомасштабной экспериментальной работы.