Женщины Нижнетагильского горнозаводского округа не только выполняли привычную нам работу по дому, но и сами ткали полотно, которое шло на изготовление предметов домашнего текстиля и одежды для всей семьи.
Ткали на горизонтальных ткацких станках – кроснах. Кросна с двумя подножками позволяла получить самое простое и распространённое полотняное переплетение, в котором каждая нить основы переплетается с уточной нитью через одну. Нити основы – долевые – шли вдоль полотна, а нити утка предварительно наматывались на специальную шпульку-цевку, которая затем вставлялась в челнок ткацкого станка. Для наматывания нити утка на шпульку использовали специальные приспособления – скальницы.
Одна из скальниц музея-заповедника находится в постоянной экспозиции Музея быта и ремёсел горнозаводского населения. Она была передана в дар музею 18.08.1926 г. Е.И. Коряковой, муж которой являлся рабочим Медного рудника. Давность скальницы по заявлению дарительницы соответствует II пол. XIX в.
Скальница представляет собой приспособление для перемотки пряжи, на котором заготавливали нити утка (поперечные нити ткани, переплетающиеся с продольными). Название «скальница» или «скально» происходит от глагола «скать», что означает навивать, мотать, наматывать пряжу. Скально использовали для перемотки ниток в удобную форму (на цевку) для последующего использования в тканье. Обработка нитей при помощи скально позволяла также улучшить качество самих нитей, которые становились более ровными, лощёными, а также изготовить более плотные нити, свивая несколько нитей в одну. При этом можно было скать вместе нити разного вида.
Наша скальница состоит из деревянного массивного основания 33,5 см длиной с углублением для клубка. В передней части основания укреплена перпендикулярно металлическая стойка в виде коромысла.
На данной вертикальной стойке располагается горизонтальная ось, где находится веретенообразный штырь с небольшим вращающимся колесом d-8,5 см на одном конце, при этом другой конец оси длиной 9 см заострён и служит для крепления цевки (шпульки). Сама цевка представляет собой сквозную деревянную или берестяную трубочку, на которую навивают уточную нить. Цевка вкладывается в челнок при тканье.
Во время работы на заострённую часть металлического веретена крепят цевку, к которой привязывают конец нити, затем правой рукой приводят в движение колесо, чтобы вращение передавалось на стержень, на котором надета цевка. Одновременно левой рукой придерживают нить, рав\u001fномерно распределяя её по длине шпульки и наблюдая, чтобы нити ложились туго и ровно. При чрезмерно слабой намотке нити будут путаться.
Для удобства во время работы клубки с нитями укладывали в ящик или корзину, чтобы при разматывании они «не бегали» по избе. В скальнице с левой стороны имеется углубление для клубка/клубков глубиной 7 см, 15,5 см в длину и 14 см в ширину.
Скально может не иметь углубления, в этом случае вертикальные стойки крепятся на одну или несколько широких досок. Так же ось может быть выполнена не одним способом: это может быть как полностью деревянная деталь, так и составная из деревянной части с колесом и двух металлических штырей, вставленных с двух сторон в деревянную ось. Методы крепления оси к вертикальным стойкам может быть разнообразным – сквозное отверстие в дереве, металлические или кожаные скобы.
На территории России скальница получила широкое распространение. Название самого приспособления могло отличаться в зависимости от места бытования: скально, скало, скалышца, сукало, скальница, холоброд или короброд, круг. Следует отметить, что в литературе встречаются и другие названия ручного станка для перемотки пряжи на цевку. Например, А.Г. Доливо-Добровольская в монографии «Ручное ткачество» описывает приспособление похожее по внешнему виду и назначению на скально, как шпульню, шпульное колесо, городок с веретеном.
Иногда функции скальницы заменяла самопрялка. В этом случае цевку надевали на самопрялку при помощи катушки-шпульки.
Светлана Сергеевна Перевозкина, научный сотрудник музея-заповедника "Горнозаводской Урал".