Царь Алексей Михайлович был крайне набожным. В тоже время его веру все время испытывала жизнь. Это борьба между традицией и исправлением ошибок в церковном служение, что привело к расколу церкви. Это и не праведность патриарха Никона, который из своего честолюбия посягнул на святое – верховенство царской власти. Но ни чего из этого не пошатнуло веру монарха.
В тоже время Царь заботился не только о своем спасение, но и спасение своих слуг – всех верно поданных. Например, он требовал от воевод заставлять силой ратных людей исповедоваться. В 1659 году он рассылает приказание всем священникам людей поститься, а через год требует составлять списки всех не постившихся людей и подвергать их опале великой нещадно.
Государь отец своего народа. Так мыслил Алексей Михайлович. Следовательно, он видел свой долг в наставление детей своих, в направление их на путь. А как известно отец может просить вежливо, а может строго приказывать и запрещать. Так он составил список увеселений и повсеместных увеселений суеверных обычаев, которым придаваться нельзя.
Вот только малая часть этого списка запрещенный вещей:
"1. Скоморохов и ворожей в дом не пускать.
2. В реках и озерах в гром не купаться.
3. не водить медведей.
4. не петь бесовских песен на праздниках.
5. на качелях не кататься, на досках не скакать."
Тех, кто не послушается приказано было бить кнутами. Музыкальные инструменты было положено жечь. Угрозы были не только на бумаги. Так в 1669 году государь указал стольника князя Григорья Оболенского послать в тюрьму за то, что тот говорил скверные слова. Единственно за что не брался великий князь — это пьянство. С этим на Руси с древности были некоторые проблемы. Но это уже другая история.