"Я по­нял, что умер и ро­дил­ся вновь, но не че­ло­ве­ком, а Бо­гом". История Ошо, будды-хулигана

Ошо упор­но не по­ни­мал, что пло­хо­го на­хо­дят все ре­ли­гии в на­шей пло­ти и в уб­ла­же­нии ее нужд - в люб­ви и физической близости, в на­ряд­ной оде­ж­де и вку­с­ной еде, и по­че­му нель­зя быть сы­тым, удо­в­ле­тво­рен­ным, бо­га­тым и при том – воз­вы­шен­ным и чи­с­тым ду­шою.

*****Начало расскааза ЗДЕСЬ******

Он по­сту­пил в кол­ледж, за­тем – в уни­вер­си­тет, изу­чал фи­ло­со­фию, хри­сти­ан­с­т­во, буд­дизм, иу­да­изм, зо­ро­а­ст­ризм, фи­зи­ку, хи­мию и био­ло­гию, про­ни­к­ся ува­же­ни­ем к за­пад­ной на­у­ке, по­лу­чил зва­ние про­фес­со­ра, пре­по­да­вал сту­ден­там и ча­сами ме­ди­ти­ро­вал в на­де­ж­де на то, что на не­го сни­зой­дет от­кро­ве­ние, и он пой­мет, как со­еди­нить за­бо­ту о ду­ше с ра­до­стя­ми те­ла.

За­тем Ошо от­ка­зал­ся от пре­по­да­ва­ния и по­л­но­стью по­гру­зил­ся в се­бя, ел два-три раза в не­де­лю, пре­кра­тил от­зы­вать­ся на свое имя и пе­ре­стал чув­ст­во­вать те­ло. По­рою ему при­хо­ди­лось бить­ся го­ло­вой об сте­ну, что­бы по­нять, что он все еще жив.

21 мар­та 1953 го­да в 21 год он до­с­тиг ис­тин­но­го про­свет­ле­ния – про­снул­ся по­сре­ди но­чи от все­по­гло­ща­ю­щей ра­до­сти и по­нял, что умер и толь­ко что ро­дил­ся вновь, но не че­ло­ве­ком, а Бо­гом. Ему от­кры­лась ис­ти­на: ка­ж­дый че­ло­век уже ро­ж­да­ет­ся про­свет­лен­ным, с ча­с­ти­цей Бо­га в ду­ше, и ему не на­до ни­че­го с со­бой де­лать -- ни мо­лить­ся, ни по­стить­ся, ни по­се­щать цер­ковь, до­с­та­то­ч­но ос­во­бо­дить в се­бе эту бо­же­ст­вен­ную энер­гию, лю­бить се­бя и сво­их бли­з­ких, ве­се­лить­ся, как ди­тя, да жить в свое удо­воль­ст­вие здесь и сей­час. Он в экс­та­зе не­сколь­ко ча­сов бе­гал по ули­цам спя­ще­го го­ро­да, на­ут­ро с ап­пе­ти­том по­ел и по­чув­ст­во­вал се­бя ве­се­лым, свет­лым и яс­ным. Как все про­с­то: ни­ка­ко­го от­ре­че­ния, ни­ка­ко­го са­мо­ис­тя­за­ния, ни­ка­ких стра­да­ний – толь­ко дви­же­ние, ра­дость, лю­бовь!

Не та­щи на се­бе свой крест

Два­д­цать лет Ошо учил лю­дей ос­во­бо­ж­дать в се­бе Бо­жью ис­кру че­рез лю­бовь, секс и ме­ди­та­цию, ос­но­вал не­сколь­ко ком­мун и толь­ко по­том рас­крыл тай­ну сво­его пре­вра­ще­ния в Бо­га. Впо­с­лед­ст­вии он так объ­я­с­нил при­чи­ну дол­го мол­ча­ния:

«Я мно­го­му на­у­чил­ся на ошиб­ках Ии­су­са Хри­ста, ко­то­рый про­жил бы вдвое доль­ше, не объ­я­ви он се­бя во все­ус­лы­ша­ние сы­ном Божь­им и ца­рем Иу­деи».

На жизнь Ошо два­ж­ды по­ку­ша­лись фа­на­ти­ки-ин­ду­сы.

Глав­ный по­сту­лат в уче­нии Ошо – стре­м­ле­ние к ра­до­сти. По­че­му все дол­ж­ны не­сти по жиз­ни ка­кой-то тяж­кий крест? Ну да, крест нес Ии­сус, но Ошо во­об­ще счи­тал его од­ним из ве­ли­чай­ших не­уда­ч­ни­ков в ис­то­рии че­ло­ве­че­ст­ва – о нем по­с­ле смер­ти вспо­ми­на­ли все­го че­ты­ре его уче­ни­ка, и ес­ли бы они не за­пи­са­ли свои рас­ска­зы, о ве­ли­ком мы­с­ли­те­ле ни­кто бы ни­че­го не уз­нал. Ни сла­вой, ни ус­пе­хом Хри­стос при жиз­ни не поль­зо­вал­ся, да еще и му­че­ни­че­с­ки по­гиб. Он и сам свой крест не­сти не хо­тел, про­сил Бо­га-от­ца его от это­го не­сча­стья из­ба­вить, да тот от­ка­зал­ся. Так за­чем те­бе му­че­ни­че­с­кие лав­ры Хри­ста, ес­ли ты не яв­ля­ешь со­бой про­свет­лен­но­го ге­ния в по­ис­ках ис­ти­ны? Вот и брось свой крест, иди по жиз­ни на­лег­ке или с ги­та­рой, по­учал Ошо.

Наш крест – это раз­ные дол­ги и обя­зан­но­сти, а так­же пси­хо­ло­ги­че­с­кие про­б­ле­мы и ком­п­ле­к­сы, на­вя­зан­ные ро­ди­те­ля­ми. Ошо не­на­ви­дел сло­во «долг» и на­зы­вал его гряз­ным:

«Ес­ли ты лю­бишь че­ло­ве­ка, то де­ла­ешь для не­го все, и те­бе это не тру­д­но и не про­тив­но. Мо­нах-па­лом­ник под­ни­мал­ся с меш­ком еды и те­п­лой оде­ж­ды в вы­со­ко­гор­ный храм и по до­ро­ге уви­дел де­во­ч­ку, ко­то­рая на спи­не та­щи­ла тол­сто­го маль­чи­ка. «Бед­няж­ка, ка­кой тяж­кий груз ты не­сешь!» – по­жа­лел ее мо­нах. «Это ты не­сешь груз, – оби­де­лась де­во­ч­ка. -- А я не­су сво­его бра­ти­ка!»

Сло­во «долг» при­ду­ма­ли те, ко­го мы не лю­бим, -- для то­го, что­бы за­ста­вить нас на се­бя ра­бо­тать. Ко­г­да ты вы­пол­ня­ешь долг без люб­ви, то на­чи­на­ешь стра­дать от де­п­рес­сии, ши­зоф­ре­нии и бо­леть сер­де­ч­ны­ми бо­лез­ня­ми».

Что­бы из­ба­вить­ся от тя­же­сти пси­хо­ло­ги­че­с­ких ком­п­ле­к­сов и про­б­лем, не­сча­стий и обид, Ошо при­ду­мал ме­ди­та­цию че­рез му­зы­ку и та­нец. Он со­би­рал дю­жи­ну ме­ди­у­мов, ка­сал­ся ру­кою пер­во­го из них и пе­ре­да­вал ему свою энер­гию. Все ос­таль­ные ме­ди­у­мы, как мощ­ные ди­на­ми­ки, ее уси­ли­ва­ли и тран­с­ли­ро­ва­ли груп­пе уче­ни­ков, ко­то­рые под экс­та­ти­че­с­кую му­зы­ку рас­ка­чи­ва­лись, пры­га­ли, пе­ли, пля­са­ли и де­ла­ли все, что хо­те­ли. На­ру­жу про­ры­ва­лись дав­но по­да­в­лен­ные чув­ст­ва гне­ва или зло­сти, ра­до­сти или вос­тор­га, кто-то раз­де­вал­ся и тан­це­вал об­на­жен­ным, кто-то пел и сме­ял­ся или ла­ял, как со­ба­ка, или ры­чал, как лев, пла­кал или ка­тал­ся по по­лу в экс­та­зе, мо­лил­ся или за­ти­хал, по­л­но­стью ухо­дя внутрь се­бя.

По­с­ле бу­ри эмо­ций че­ло­век чув­ст­во­вал се­бя ос­во­бо­ж­ден­ным и уми­ро­тво­рен­ным. Се­ан­сы ме­ди­та­ции сни­ма­ли на плен­ку и ча­с­то на­зы­ва­ли «не­по­треб­ны­ми ор­ги­я­ми». Но лю­дям они по­мо­га­ли ре­шить очень пра­к­ти­ч­ные про­б­ле­мы – из­ба­вить­ся от де­с­по­ти­че­с­кой вла­сти се­мьи или му­жа, вы­брать под­хо­дя­щую про­фес­сию, ре­шить­ся не не­рав­ный брак, вы­ле­чить­ся от де­п­рес­сии.

Продолжение скоро, подпишись на наш канал и читай:

• Как великий Махариши учил "битлов" медитировать
• "Как Свами Вишвананда явил чудо лично для меня" ЗДЕСЬ
• "Я стоял на вершине горы и лицезрел огромные сущности". Джидду Кришнамурти
• Мудрец Садхгуру, который отменил понятие "судьба", а веру считает вредной для человека
• Садхгуру, от которого ушла жена. Прямо в другое измерение
• "Из-за пле­ча ка­ж­до­го, к ко­му я при­вя­зы­ва­юсь, на ме­ня гля­дит смерть". Юный Ошо - будда-хулиган

Галина Панц-Зайцева (с) "Лилит" * Фото: putraz.ru