«Логика — это искусство приходить к непредсказуемому выводу».
Сэмюэл Джонсон
(Английский литературный критик, лексикограф и поэт эпохи Просвещения).
Уважаемые коллеги! Дорогие дятловеды!
Должен вас предупредить, увы, я просто не умею и не могу выложить сразу свою версию в одной статье. Да и версия у меня достаточно сырая. Надеялся с вашей помощью разобрать и понять многие моменты для меня тоже неясные. Надеялся, что вы мне поможете. Я прошу помощи, а не принёс свою докторскую диссертацию на оценку приёмной комиссии. Так что, если кто-то ждёт, что я готов ответить на все вопросы, то извините, мои статьи не для вас. Пишу для людей пытающихся понять, что произошло на перевале Дятлова. Для тех, кто любит «критикнуть», не имея своих убеждений, но имеющих большой гонор – вам не сюда. Попробуйте попиариться на кулинарных сайтах. Кто готов «не щадя живота своего» добиться ПРАВДЫ ОБ АВАРИИ ГРУППЫ ДЯТЛОВА протягиваю свою руку.
В первой части этой статьи я предложил вам рассмотреть версию того, что у группы Дятлова была назначена встреча с вертолётом. При необходимости такой встречи у нас появляется веский довод для того, чтобы признать, что место установки палатки Игорем Дятловым выбрано идеально.
Выше – не позволяет крутизна склона, ниже будет очень далеко добираться до вертолёта, который в зимнее время просто не может долго находиться с выключенным двигателем где-то на задворках цивилизации. Риск очень большой.
Теперь давайте рассмотрим и другие «незыблемые аксиомы дятловедения». Такие ли они железобетонные, какими кажутся на первый взгляд?
Начнём с утверждения, что гибель ребят произошла в ночь с 1-го на 2-е февраля.
Эта аксиома выведена из того, что:
- Записи в дневниках заканчиваются 31-м января.
- 1 февраля группа по расчётам дошла именно до высоты 1079, и если бы трагедия случилась позже, то ребят нашли бы дальше по маршруту.
- Возрожденный определил, что с момента приёма пищи до ухода в мир иной у ребят прошло 6 – 8 часов. Значит, не успели ещё поужинать. Или поужинали, а ночью…!
Ну, вот подскажите мне, какие ещё моменты нам могут однозначно указать на дату и время гибели ребят?
Итак: дневники? Во-первых, дневники мы имеем не все. Во-вторых, мы и эти дневники в девственном виде не видели. А, в-третьих, даже если запись от 31.01.59 года последняя, то это не значит, что следующие записи они должны были сделать 1 февраля или с утра 2-го обязательно и во всех дневниках.
Итак: 2-го февраля они должны были двинуться дальше? Совсем не факт. Если у ребят запланирована встреча с вертолётом, то они обязаны его ждать там, где была договорённость. Кто-то ждёт. Кто-то готовит кедр для лабаза. Кто-то готовит место для палатки. Кто-то складывает вещи в самой палатке для переноса их на новое место. А кто-то выискивает большие камни на площадке для вертолёта и убирает их в сторону.
Возможно, мне укажут, что у ребят был план похода, и они должны были его придерживаться? «Нет!» - скажу я, вам, братцы. Даже, если ребята не выполнят кучу запланированных мероприятий, не пойдут на Отортен, не заберутся на Ойка-Чакур, но выполнят задание милиции, то милиция найдёт способ заставить спорткомитет засчитать группе поход, как состоявшийся. Или кто-то думает, что у милиции нет рычагов давления?
Милиция в 1959 году очень «крутая» структура, в этот период она «круче» КГБ, которой стараниями Хрущёва сильно подрезали крылышки. Это при Сталине госбезопасность была сильна, при Брежневе она стала восстанавливаться, а при Хрущёве ей «не до жиру, быть бы живу!»
Итак: С момента последнего приёма пищи прошло 6 – 8 часов? Почему это должно означать, что ребята ужинали первого? Может, завтракали, обедали, либо ужинали 2-го, а то и 3-го февраля.
Лично я считаю, что, благополучно переночевав в палатке с разожженной печкой с 1-го на 2-ефевраля, ребята позавтракали и могли ждать вертолёт, а в это время заниматься подготовкой к радиальному выходу на Отортен. Было это так или иначе, я конечно, не знаю. Но теоретически так быть могло?
А самый главный момент здесь, не подвешенная в палатке печка. Устроить ночёвку без печки, Дятлов, скорее всего, рискнул бы, где ни будь в лесу. Если такая необходимость была. Ударит сильный мороз и можно хоть костёр развести. А на продуваемом ветрами склоне? Это – смертельно опасно. Ну, не самодур он вроде? Или как?
А вот утром, после ночёвки печку можно и сложить. Угольки высыпать в снег, они тёплые и провалятся до земли, их потом поисковики не обнаружат. Оставшееся полено – в печку и саму печку положить в угол, для последующего переноса.
Мне как-то пеняли, что ребята не вешали печку, поскольку для этого не было нужных упоров для растяжки. Вернее, они не стояли, когда палатку обнаружили поисковики. И что это доказывает? Ведь убрав (сняв) печку, ребята могли и все растяжки поснимать. Оставили только растяжки (упоры) палатки. Палатка им могла ещё некоторое время понадобиться.
Аксиома №2: Ребят что-то напугало так, что они порезали палатку, выскочили из неё без обуви, слабо одетые, и пошли вниз, не дожидаясь возможности забрать хотя бы свою обувь.
Эта аксиома выведена из того, что:
- Многие тела разуты и частично полураздеты.
- От палатки, чуть ниже по склону идут следы, часть из которых оставлена людьми без обуви.
- В самой палатке имеются разрезы, сделанные изнутри, указывающие на то, что ребята рвались из неё, как только могли.
- Оставленное в палатке нарезанное сало (корейка?) указывает на то, что ребята собирались ужинать.
- Оставленный в палатке инструмент, это из-за того, что для ребят промедление грозило немедленной гибелью.
- Уход вниз по склону показывает нам невозможность остаться рядом с палаткой.
Если мы сможем расшатать все эти пункты, то наша аксиома перестанет быть аксиомой, а плавно перетечёт в область гипотез.
Итак: Многие ребята разуты и частично полураздеты? Из этого обязательно делать вывод, что они так и выскакивали из палатки? Представим: вышли ребята на свои мероприятия обутыми и одетыми. Работают в своё удовольствие… Но тут ЧТО-ТО случается и ребята гибнут. И вот прилетает к ним вертолёт (с милиционерами) и видит брошенную палатку. А вниз по склону находят первые тела.
Что в этом случае делают милиционеры? Правильно, в любых силовых структурах первым делом принято докладывать по команде. Руководство, конечно в шоке, но война закончилась всего 14 лет назад и люди при больших званиях ещё умеют адекватно реагировать и на победы, и на поражения тоже.
Какую команду мы ждём от областного руководства милиции?
Во-вторых, разыскать всех, и выяснить судьбу каждого. А, во-первых? Как бы кощунственно это ни звучало, но законы войны суровы, и не нам, детям мирного времени их отменять. Во-первых, всегда будет выяснение судьбы секретов, которые были доверены погибшим. К примеру, если ребятам была доверена карта с грифом «секретно», то будут искать именно её. То есть, именно ЕЁ в первую очередь.
Ребят похоронят, будут помнить, а может быстро забудут. А вот пропажу СЕКРЕТА не забудут никогда. И не простят ответственным за эти секреты. Мальчиков и девочек, конечно, жалко, но им уже не помочь. Можно помочь только себе любимому. Ведь если карту (беру её в качестве примера) не найти, то, как минимум, карьера летит к чертям собачьим!
Поэтому, искать, искать и искать!!! Вот найдены двое ребят у кедра. Они задубели так, что их невозможно обыскать. А обыскать необходимо, ведь секретную карту, где можно хранить? Правильно, под одеждой. А можно её хранить и в валенке, ну, во всяком случае, сначала спрятать в нижнюю часть штанов, а потом ещё и валенком прикрыть. Секрет так будет храниться надёжно. И не потеряется. Секреты не хранят в рюкзаках, их полагается иметь всегда при себе!
С каким бы пиететом не относится к соратникам, но приказ, на то и приказ, чтобы его выполнить любым доступным способом. А мы обратим внимание на мелочь: одежда срезана АККУРАТНО.
Могли ли замерзающие друзья, коллеги, товарищи наших Кривонищенко и Дорошенко срезать с их тел куски одежды? А срезать АККУРАТНО могли?
Здесь следует опереться на сравнения. Зимой 1939-40-х годов шла Зимняя война. Советско-финская война. Обмороженных, замёрзших были сотни. А, возможно, и тысячи. И с одной стороны (советской) и с другой (финской). Разбираясь с этой войной, обратил внимание на то, что упоминаний о раздевании погибших нет вообще. Ни финны для своего обогрева не срезали (снимали) со своих друзей одежду, ни красноармейцы. Ну, во всяком случае, я про такие случаи не читал. Не доводилось.
Замерзали, но товарищей не раздевали. Почему?
Этому есть целый ряд причин:
- Мёртвый товарищ, это страшно, горько, но свято. Раздеть только что погибшего друга – святотатство невообразимое. Даже если сам замерзаешь, даже если сам вот – вот... Это просто психологически дело мало возможное и мало реальное. Пол часа назад с ним вместе смеялись, вспоминали родных, а теперь его нет в живых… Снять с него одежду? Бр-р-р!
Уважаемые читатели, просто вспомните с каким пиететом мы подходим к усопшим родным, друзьям, знакомым… Даже к соседям, либо вообще незнакомым людям.
- Во время войны раздеть товарища считалось мародёрством. И это было правильно. Каждый мог умереть. Каждый должен был быть уверен, что его гибель принесёт товарищам только горе, а не возможность прибарахлиться за его счёт. Никто не ждёт твоей гибели, чтобы снять с тебя новенькие сапоги!
Вот раздел товарища, выжил, а потом тебя перед строем за это расстреляют. (И ведь правильно сделают). Мародёрство на фронте было неприемлемым. Раздеть (ограбить) врага было плохо, но командиры, да и товарищи на это смотрели сквозь пальцы. Раздеть, либо ограбить товарища – за это свои же не помилуют. А командиры приговорят. Думаете, у дятловцев была другая психология? Они – дети той войны.
- Допустим всё же, что холод довёл до психологической возможности, раздеть товарища. Малореальная картина, но допустим. Тогда мёрзлыми, еле гнущимися пальцами, постараешься снять с тела свитер, другую одежду. Даже на морозе, тело не окоченеет сразу. Должно пройти немало времени. Проведите эксперимент: положите в морозильную камеру (- 20 градусов) кусок мяса. А если он перед укладкой имел температуру 36,6? Через какое время он станет несгибаемым?
Я такой эксперимент провёл. Достал из холодильника (+5 - +8 градусов) мясо, положил его в морозильник (-18 градусов). Через 3 часа мясо ещё можно было согнуть.
А ведь ребята, судя по заключению патологоанатома, погибли примерно в одно и то же время (у всех с момента приёма пищи указанно 6 – 8 часов). Ну, ели они-то до трагедии и видимо вместе.
А ещё, здесь в наличии разброс в 120 минут, возможной гибели одних и других! А так ли это? Ведь если ребята срезали с тел одежду, отнесли её к месту, где сидели, то следует вычесть время на замерзание (минут 80, как минимум, а то и 100), срезание одежды, а это никак не меньше 15-20 минут, перенос, пусть 5 – 10 минут (ветер, мороз, усталость), сидение на лапнике. Добавим ещё 5 – 10 минут. А потом они отошли и приняли свою судьбу. Причём не очень и быстро. И не все в одну и ту же минуту. Следует добавить ещё минут 25 – 35. Итого, по минимуму от 120 минут нужно отнять: 120 – 80 – 15 – 5 – 25 = -5.
По максимуму: 120 – 100 - 20 – 10 – 10 – 45 = -75.
Вывод: Ребята просто не могли срезать с друзей одежду! Им просто не хватило бы на это времени.
- Если тело замёрзло так, что одежду можно только срезать, то этими промёрзлыми кусками одежды уже практически не обогреешься. Это просто куски мерзлоты. Представьте, что вы на морозе обуваете мёрзлые валенки. Пока ноги в них согреются, пройдёт немало времени. Ветки елей согреют лучше, чем куски промёрзлых свитеров. У елей особенность – иголки. Между ними воздушное пространство. На них сидеть лучше, чем на ледяных кусках свитера. А ледяной кусок одежды необходимо сначала отогреть, иначе сидение на нём не будет шибко отличаться от сидения на куске льда.
- Кстати об обуви. Если верить фотографиям, то следы, которые приписываются группе Дятлова, имеют только один след в носке. Может, я что-то упустил? А в воспоминаниях поисковиков уже читаем «следы». Но поисковики это рассказывали уже после того, как были найдены разутые тела.
Берём поправку на психологию: увидев разутых ребят, предположив, что они именно так выбегали из палатки, найдя один след, который ПОХОЖ на след разутой ноги, мы уже помимо своей воли получаем убеждение, что следов, оставленных разутыми ногами должно быть много.
Ветер и солнце «игрались» с этими следами, что-то не менее 3-х недель. Неужели мы думаем, что они не могли «сотворить» за это время несколько следов, которые похожи на след ноги в носках?
- А куда делись куски обрезанной одежды? Это не секрет. Ну, один кусок на ноге Люды Дубининой (к этому стоит ещё вернуться). А вот остальные… Они лежат на лапнике в четырёх углах!!!
Четверо замерзают. Логичнее всего сесть рядышком, обняв друг друга, согревая друг друга своими телами, а не по разным углам четырёхугольника. И одежду подстелить под всех сразу. Но с логикой никто дружить не собирается, обрывки одежды аккуратно лежат в 4-х углах настила. Значит, с погибших товарищей срезать одежду и оставить их в нижнем белье не западло, а сесть и обнять живых товарищей стрёмно?
Да что - там «стрёмно»… Ребята замерзают, но находят в себе силы 15, а то и все 25 минут идти к кедру, убеждаться, что товарищи мертвы, потом ворочать их тела и хоть негнущимися от холода руками, но аккуратно срезать одежду и всё для того, чтобы отнести куски к лапнику? На лапнике разложить эти срезанные куски в 4 угла так, чтобы никого не обделить кусочком?
Братцы дорогие, у ребят рядом не было более тёплого места, чем тело товарища! Разумнее и теплее прижаться друг к другу. А они сидят на удалении – полметра (так расстелены куски одежды мёртвых товарищей). При этом, срезанная с мёртвых товарищей одежда лежит, пардон, под попами. Это что, самое мерзлопакостное место? Простите, что, попы мёрзнут сильнее всего?! В сидящую, пардон, попу, хоть ветер не дует.
Мне доводилось мёрзнуть… Но, извините, попа при этом особых неприятностей не доставляла. Мёрзло лицо, руки, ноги… Мороз пробирал грудь… Руки тряслись, как у больного болезнью Паркинсона. А попа терпела холод лучше, чем другие части тела. Может я особенный?
- Если всё же судьба заставила ребят срезать одежду, со своих товарищей, то почему она срезана ВСЯ? Когда человек замерзает, то у него руки гнутся очень плохо. А пальцы вообще не гнутся. Такими руками, такими пальцами срезать одежду можно только кусками и фрагментами. Почему на трупах нет, к примеру, рукавов от свитеров? Почему нет примёрзших кусков? Почему раздевание произведено столь АККУРАТНО? А главное – полностью. Смысл ПОЛНОГО раздевания?
И вывод напрашивается сам: С ребят срезали одежду люди, не страдающие от мороза. Их никто (и ничто) не торопили.
И когда нам в следующий раз предложат считать, что Кривонищенко и Дорошенко раздели свои же товарищи, то мы скажем: «Давайте называть вещи своими именами! Какие товарищи? Это те МАРОДЁРЫ, которые погибли в ручье?» Во всех цивилизованных странах, на всех языках слово мародёрство переводится одинаково – грабёж. Во всех цивилизованных странах за мародёрство предусмотрено уголовное наказание. Во всех странах это деяние постыдное.
Замечательных ребят, комсомольцев 50-х, диванные мыслители в чём только не обвиняли. И перепились они, и девчонок не поделили, поубивали друг друга, совершили кучу непростительных глупостей, украли священные реликвии манси, ограбили заначки браконьеров или зеков, и шпионы они, и диссиденты… Ну, вот ещё, они оказывается мародёры!
Мне могут сказать, что это не мародёрство, а вынужденная мера для спасения. Давайте, мол, считать одежду трофеем. Между трофеями и грабежом существует принципиальная разница. Трофеи берут не у своих, а у врагов. И то, кто же при этом раздевает мёртвых?
А вот вынужденная мера, это поднять оружие павшего товарища. Это во все времена считалось поступком достойным. Снять с товарища штаны – позор, смываемый только кровью.
И я вовсе не обвиняю милицию в том, что они сняли с туристов одежду. Во-первых, и это самое главное, такое действо не принесло им материальных благ. Во-вторых, они выполняли приказ. Мы же не обвиняем медсестёр из морга, которые раздевают покойных… Работа у них такая. Мы не обвиняем Возрожденного, который описывает каждую вещь, надетую на ребятах. У него такие обязанности. И милиция (если это действительно она) выполняла свой профессиональный долг.
Но, давайте двинемся дальше.
Итак: Следы?
А почему мы так уверены, что это следы туристов? Если туристы выскакивали из палатки, как угорелые, если туристы не могли остаться недалеко от палатки, чтобы иметь возможность обуться и одеться, если туристы уже в палатке получили травмы, то следы на бегство вниз к лесу, совсем не похожи. Во-первых, в носках по такой местности, по камням пройти нереально. Во-вторых, ребята должны были спешить к спасительным дровишкам для костра. Но следы людей вовсе не спешащих. Ночью? В темноте? И никто даже не упал? В-третьих, а кто тогда оставил след в ботинке с каблуком?
Ни на ком из ребят такой ботинок надет не был. Но, даже не это важно. Посмотрите внимательно на этот след под увеличением. Любая зимняя обувь имеет сильно рифленую подошву. Да, в принципе, любая походная обувь имеет рифления. Я думаю те, кто в турпоходы ходил это подтвердят. А след, как будто оставлен человеком, которого в срочном порядке выдернули из тёплого кабинета и, не дав переодеться и переобуться, вертолётом доставили на перевал. Ну, судите сами:
Пережив невероятный стресс, ребята идут, как на параде в одну шеренгу? Никто никого не поддерживает? Ну, просто не Уральские горы, а Бродвей получается.
Мне когда-то довелось ходить вот примерно такой шеренгой.
В один из осенних дней на службу не прибыл наш прапорщик. Милиция сообщила командованию, что его машина найдена разбитой и пустой на трассе. По всем найденным уликам, милиция выяснила, что, скорее всего, прапорщик кого-то подвозил, но пассажирами был убит, а тело спрятано в лесу.
В тот день у нас планировались полёты, но прибывший к нам генерал (он прибыл не из-за прапорщика, а по другим нуждам) полёты нам запретил и отправил ВЕСЬ ПОЛК в лес на прочёсывание. А прочёсывать пришлось площадь 10*20 км. Вот нас и выстроили в шеренгу и заставили идти по лесу друг от друга на расстоянии 3-5 метров. Палками мы разгребали кучи листьев, а потом догоняли шеренгу и шли одной линией. К вечеру, кто-то из ребят всё-таки нашёл в яме, засыпанной листьями тело прапорщика.
Так вот, следы на перевале очень похожи на следы группы, которая прочёсывает местность. Поскольку со дня трагедии, видимо, прошло уже несколько дней… Как мы помним, 6 февраля милиция ещё допрашивала тех, кто видел тургруппу… Значит, была не в курсе её гибели. Так вот видимо, тела уже могло присыпать снегом. И все погибшие сразу найдены небыли. Вот группа поиска и шла по сугробу, близко друг от друга, чтобы не прозевать тело.
В этой группе, конечно же, никто не шёл босиком. Но в охотничьей обуви кто-то мог и быть. Кто-то из охотников или егерей, кого могла привлечь милиция на помощь. На их обувь могли быть надеты чехлы, кромки которых и оставили следы похожие на следы в носках.
А среди них кто-то мог быть и в ботинках. Причём в ботинках кабинетных. А, скорее всего в хромовых сапогах. На них достаточно гладкие подошвы.
То, что это след от ботинка придумали поисковики. А придумали потому, что не могли просто представить, что по уральским горам кто-то будет щеголять в хромачах.
Если ребята удирали из палатки и дело это происходило ночью, то тогда да, они могли идти по сугробам. Если дело было днём, и ребят никто не гнал, то они пошли бы там, где наст не давал проваливаться. И следы они бы не оставили.
А вот группе поиска по насту идти не резон – там ничего интересного не видно, значит, и искать нечего. Поэтому, будьте так добры по сугробчикам пройтись.
А почему в одних местах наст, а в других рыхлый снег? Думаю, что всё дело в том, куда попадали солнечные лучи, а куда они из-за гор не попадали.
Продолжение следует…
С уважением!
Гувилеон.