Самое важное в нашей жизни - это узнать, кто мы есть на самом деле. Тем не менее, многие из нас ходят, либо не зная, либо слушая ужасного внутреннего критика, который дает нам неправильные представления о нас самих. Мы ошибочно думаем о самопонимании как о потакании своим слабостям и продолжаем, не задав самый важный вопрос, который когда-либо задавали: кто я на самом деле ? Как сказала Мэри Оливер: «Что ты собираешься делать со своей единственной дикой и драгоценной жизнью ?»
Обретение себя может звучать как эгоистичная цель, но на самом деле это бескорыстный процесс, лежащий в основе всего, что мы делаем в жизни. Чтобы быть самым ценным человеком для окружающего мира, лучшим партнером, родителем и т. Д., Мы должны сначала знать, кто мы, что мы ценим и, по сути, что мы можем предложить. Это личное путешествие, от которого выиграет каждый. Это процесс, который включает в себя разрушение - удаление слоев, которые не служат нам в нашей жизни и не отражают то, кем мы являемся на самом деле. Тем не менее, это также включает в себя грандиозный акт созидания - осознание того, кем мы хотим быть, и страстное стремление к выполнению нашей уникальной судьбы - чем бы это ни было. Это вопрос признания нашей личной силы, но при этом открытости и уязвимости для нашего опыта. Это не то, чего следует бояться или избегать,ругая себя по пути, а скорее то, что нужно искать с любопытством и состраданием, которые у нас были бы к очаровательному новому другу. Помня об этих принципах, в следующем руководстве выделены семь наиболее универсально полезных шагов в этом очень индивидуальном приключении.
1. Разберитесь в своем прошлом
Чтобы узнать, кто мы и почему мы действуем именно так, мы должны знать нашу собственную историю. Храбрость и желание исследовать свое прошлое - важная ступенька на пути к пониманию самих себя и становлению тем, кем мы хотим быть. Исследования показали, что не только то, что с нами произошло, определяет то, кем мы становимся, но и то, насколько мы понимаем то, что с нами произошло. Неразрешенные травмы нашей истории влияют на то, как мы действуем сегодня. Исследования даже показали, что последовательность жизненных историй имеет «статистически значимое отношение к психологическому благополучию». Чем больше мы формируем то, о чем доктор Даниэль Сигель говорит как о «связном повествовании» о нашей жизни, тем лучше мы способны принимать осознанные, осознанные решения в нашем настоящем, которые представляют нашу истинную сущность.
Отношение и атмосфера, в которой мы выросли, сильно влияют на то, как мы ведем себя во взрослом возрасте. Как писал доктор Роберт Файерстоун , автор книги «Я в осаде» : «В детстве люди не только отождествляли себя с защитой своих родителей, но и имели тенденцию включать в себя критическое или враждебное отношение к ним. Эти деструктивные личные атаки становятся частью развивающейся личности ребенка, образуя чуждую систему, анти-я, отличную от системы-я, которая мешает и противодействует продолжающемуся проявлению истинной личности человека ».
Болезненный опыт ранней жизни часто определяет, как мы определяем себя и защищаемся. Короче говоря, они искажают нашу форму, влияя на наше поведение способами, о которых мы почти не подозреваем. Например, суровый родитель мог заставить нас чувствовать себя более защищенными. Мы можем расти, всегда чувствуя себя защищающимся или сопротивляясь новым испытаниям, опасаясь насмешек. Легко понять, как перенос этой неопределенности с нами во взрослую жизнь может поколебать наше чувство идентичности и ограничить нас в различных областях. Чтобы сломать эту модель поведения, важно понять, что ею движет. Мы всегда должны быть готовы смотреть на источник наших самых ограничивающих или саморазрушительных тенденций.
Когда мы пытаемся прикрыть или спрятаться от нашего прошлого опыта, мы можем чувствовать себя потерянными и как будто мы на самом деле не знаем себя. Мы можем предпринимать действия автоматически, не спрашивая почему. В своей книге Mindsight: The New Science of Personal Transformation доктор Сигел написал о взаимодействии со своим сыном, в котором он потерял самообладание. Немного позже поразмыслив об этом инциденте, доктор Сигел понял, что его эмоциональный взрыв был больше связан с чувствами, которые он испытывал в детстве к своему брату, чем с его восприятием своего сына сегодня. Он писал об этом опыте: «Я еще раз осознаю, сколько слоев смыслов содержит наш мозг и как быстро могут появиться старые, возможно, забытые воспоминания, которые повлияют на наше поведение. Эти ассоциации могут заставить нас действовать на автопилоте ».
Размышляя о прошлом, используя технику, называемую «умозрение», «своего рода сфокусированное внимание, которое позволяет нам видеть внутреннюю работу нашего собственного разума», доктор Сигел смог осмыслить свой опыт, а затем поговорить со своим сыном о что случилось и исправить ситуацию. «С умом я смогла использовать размышления, возникшие в результате этого конфликта, чтобы прийти к более проясняющим представлениям о моем собственном детском опыте. Вот как самые сложные моменты нашей жизни могут стать возможностью углубить наше самопонимание и наши связи с другими ».
Участвуя в этом типе мышления и желая столкнуться с возникающими воспоминаниями, мы получаем бесценную информацию о нашем поведении. Затем мы можем начать сознательно отделяться от более вредных влияний нашей истории и активно изменять свое поведение, чтобы отражать то, как мы на самом деле думаем и чувствуем, и как мы выбираем жить в этом мире.
2. Различать
Дифференциация относится к процессу стремления развить ощущение себя как независимых людей. Чтобы найти себя и выполнить свое уникальное предназначение, мы должны отличаться от деструктивных межличностных, семейных и социальных влияний, которые нам не служат. «Чтобы вести свободную жизнь, человек должен отделить себя от негативного импринтинга и оставаться открытым и уязвимым», - пишет доктор Файерстоун. Работая с сотнями людей, борющихся с этим точным процессом, он разработал четыре основных шага дифференциации.
Шаг 1. Прервите вредные внутренние мыслительные процессы, то есть критическое, враждебное отношение к себе и другим.
Шаг 2: Отделиться от негативных черт личности, усвоенных у родителей.
Шаг 3. Откажитесь от защитных паттернов, сформированных в результате адаптации к болезненным событиям в детстве.
Шаг 4: Развивайте свои собственные ценности, идеалы и убеждения, а не автоматически принимайте те, с которыми вы выросли.
