Это был 2016 год. Тогда иностранцев еще пускали в Сертар, один из уездов провинции Сычуань. Буквально через пару месяцев туда пришли военные и ограничили количество проживающих тибетских монахов, а часть домов снесли. Но это уже совсем другая история. Сегодня же я расскажу вам про тибетские похороны.
Для начала пару слов о Сертар — это место на границе с Тибетом, где располагается Институт буддизма. Да-да, настоящее учебное заведение, где обучают 5 отраслям знаний: грамматика, философия буддизма, логика, медицина, искусство и ремесла.
Изначально мы ехали ради этого пейзажа: красных домиков в горах и быта тибетских монахов. Но я совсем не предполагала, что проделанный мной путь позволит мне увидеть традиции и ритуалы, никак не укладывающиеся в рамки западного сознания – тибетские похороны, которые на тот момент были доступным для туристов ритуалом.
Церемония «небесных похорон» (天葬) — самый распространённый способ погребения в Тибете и тибетских автономных районах провинции Сычуань и Цинхай — одна из тех вещей, что разрывает в клочья сознание неискушенных иностранцев.
Все потому, что во время церемонии тела покойников скармливают птицам.
Сами подумайте: горы на высоте 3500 м, твердая и голая земля, деревьев нет, как им еще хоронить своих покойников? Однако, практичность — не единственная причина, почему используется такой специфический способ захоронения.
Тибетцы верят, что после смерти тело представляет собой пустой сосуд, который будет либо испорчен природой, либо послужит благой цели и будет отдан птицам в качестве пищи. Поэтому «небесные похороны» – это некий акт щедрости, так как усопший и его живые родственники поддерживают жизнь живых существ. Щедрость в ламаизме является одной из важнейших добродетелей.
Прежде всего, церемония проводится в открытую и любой желающий, будь то близкий родственник или ищущий новых ощущений незнакомец, может её посетить. Ритуал проводится каждый день, около полудня, но частенько начало ритуала затягивается, и к тому моменту, когда все начинается, собирается уже довольно много «зрителей», как среди людей, так и среди птиц, ждущих своего часа. В один день разрешается провести погребение не более 20 тел, и когда мы присутствовали на церемонии, было объявлено о погребении 11 тел.
После смерти все эти тела оставались нетронутыми в углу дома, где ранее жили покойники, три дня, в то время как лама зачитывал над покойными тексты из Тибетской книги мертвых. Так усопшим указывается путь на данном отрезке между смертью физического тела и следующим перерождением, ведь остановка дыхания – это только первая стадия смерти. А смерть сама по себе не конец, а трансформация. По истечении трехдневного срока и только после того, как появилась уверенность в том, что процесс отделения духа от тела завершился окончательно, покойников перенесли к месту похорон.
Мы на месте. Тела лежат чуть поодаль, за тонкой, полупрозрачной ширмой, прямо перед нами, но со стороны видно только монаха, работающего с ловкостью мясника. Зрители смотрят во все глаза, пока монах начинает свои приготовления: зажигает можжевельник для привлечения стервятников и совершает обход с молитвами вокруг церемониальной площадки. И только потом монах наклоняется к телу, лежащему лицом вниз. Сначала отрезаны волосы. Затем на части разрублена спина, позволяя свисать лохмотьям кожи, обнажая плоть. Трупный запах смешивается с запахом тлеющего можжевельника. Монах работает без маски. Уже в самом начале ритуала китайские туристы не выдерживают и спешно покидают место, зажав нос и рот…
Поначалу казалось, что ничего не происходит, но потом мы услышали звуки: удары инструментов во время расчленения тел. Несмотря на то, что все огорожено тканью, именно в этот момент по телу пробежал холодок. Чем больше разыгрывалось наше воображение, тем ближе птицы спускались по холму к месту действия. В какой-то момент птицы десятками начали кружить над головами, что придавало остроту ощущений итак уже зашкаливающему сюрреализму происходящего.
К тому моменту, когда ритуал подходит к своему завершению, птицы повсюду: кружат в воздухе, сидят на стенах, сторожат занавесь и выжидают, когда же она поднимется. И вот, по сигналу, ткань срывают и вместе с тем птицы теряют все «правила приличия», моментально заполонив всю площадку, где только что были видны люди, живые и мертвые. Зрители в оцепенении наблюдают за птицами, кто с отвращением, кто со страхом, а некоторые с безразличием, умудряясь при этом фотографировать церемонию, несмотря на запреты.
Птицы не обращают на живых никакого внимания, хотя их так много, что порой кажется, они вот-вот спикируют на зрителей. В реальности же головы некоторых стервятников уже покрылись красным. Где-то между птицами перекатывается окровавленный череп. Постепенно стая редеет, но прибывают все новые и новые птицы, чтобы поживиться остатками того, что 10 минут назад было человеческим телом. Хотя церемония уже закончилась, последние зрители все ещё не в силах оторвать взгляд от происходящего…
Читайте также:
Как нидерландцы празднуют главный праздник — День короля
Самое красивое селение Дагестана (видео)
Как разводят улиток в Подмосковье — экскурсия по улиточной ферме