Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене
СЛОВО

За чертой жизни

Каждый из верующих хотя бы однажды задавал вопрос: а что ждёт человека за гробом? И этот вопрос непраздный, поскольку состояние, в котором будет пребывать человек – будет длиться вечно. Но святые отцы в один голос утверждают, что вечность будет логическим продолжением жизни земной. Что это значит?
.
Святитель Григорий Нисский объясняет, что люди какими были на земле - и в худом и в хорошем, такими будут и после этой жизни. Ему вторит преподобный Иоанн Кассиан, который уверен, что нет сомнения, что и в будущем веке человек будет участником того же служения, чему ныне захотел быть служителем и сообщником.
.
Блудник будет изнывать от похоти, сребролюбивый и завистливый – сохнуть по упущенной выгоде, злобный будет продолжать на всё и на всех злиться, а добродетельная душа – станет стремиться к добру. Как пишет преподобный Ефрем Сирин, не может там добрый остаться в презрении, не будет покоиться и нечестивый. Потому что неприлично грабителю и ограбленному мучиться вместе.
.
Как отмечал преп

Каждый из верующих хотя бы однажды задавал вопрос: а что ждёт человека за гробом? И этот вопрос непраздный, поскольку состояние, в котором будет пребывать человек – будет длиться вечно. Но святые отцы в один голос утверждают, что вечность будет логическим продолжением жизни земной. Что это значит?
.
Святитель Григорий Нисский объясняет, что люди какими были на земле - и в худом и в хорошем, такими будут и после этой жизни. Ему вторит преподобный Иоанн Кассиан, который уверен, что нет сомнения, что и в будущем веке человек будет участником того же служения, чему ныне захотел быть служителем и сообщником.
.
Блудник будет изнывать от похоти, сребролюбивый и завистливый – сохнуть по упущенной выгоде, злобный будет продолжать на всё и на всех злиться, а добродетельная душа – станет стремиться к добру. Как пишет преподобный Ефрем Сирин, не может там добрый остаться в презрении, не будет покоиться и нечестивый. Потому что неприлично грабителю и ограбленному мучиться вместе.
.
Как отмечал преподобный Серафим Саровский, кто больше должно будет наслаждаться на земле, тот будет там – страдать. И наоборот – кто настрадался в земной юдоли, тот получит отдых и радость на том свете. Святитель Иоанн Златоуст подчёркивает, что если здесь, в жизни временной, и хорошее и плохое рано или поздно заканчивается, то в вечности всё это продолжается бесконечно, и по качеству своему неизмеримо интенсивнее здешнего. Давайте будем помнить об этом.