В замечательной кинодраме режиссера Лассе Халльстрёма 1993 года «Что гложет Гилберта Грейпа?» невероятно пронзительно и точно описан психологический феномен парентификации. Это явление, суть которого сводится к рокировке семейных ролей, когда, например, дети, или один из детей, вынуждены взять на себя опеку над родителем и заботиться о нём физически или психологически с малых лет, иногда финансово содержать родителей и младших членов семьи.
«Советская ментальность»
В ментальности советских людей был заложен порочный механизм парентификации и связано это было с тяжёлым историческим наследием и необходимостью выживать. Все жители нашей страны, в большей массе, жили примерно одинаково, поэтому многие психологические установки носили повсеместный характер и транслировались как социально-одобряемые. Хотя на самом деле в смене ролей между младшими и старшими членами семьи есть очень опасный момент, а именно - инфантилизация одних и невозможность «быть детьми» - других.
Поломка системы
При ближайшем рассмотрении любая семья, где старшие и младшие меняются ролями, мы можем обнаружить серьёзную травму, которую в свое время не удалось пережить взрослым, экологично её утилизировать и не делать, впоследствии, заложниками этой неисправленной поломки своих детей. Гилберт Грейп вынужден взять на себя опеку над матерью, которая не смогла пережить самоубийства своего мужа, замерла в этом горе и не нашла в себе сил остаться опорой для своих детей. Хотя гореванию в этой ситуации были подвержены и дети тоже.
Спасительное избавление
Всем нам хорошо известны стадии принятия неизбежного или горевания: отрицание, гнев, торг, депрессия, смирение. Если вам не удастся пройти весь этот круг целиком – есть большая вероятность того, что ваше горе закапсулируется в теле и не даст вам возможности освободиться и жить дальше. В сюжете данного фильма герою Джонни Деппа ничего не остается, как только полностью распрощаться со своим прошлым и, в данном случае, это происходит в буквальном смысле. Горящий дом в финале этой истории – это метафора всего того, что так долго терзало и мучало героя, висело гирями на его ногах, не давая возможности почувствовать себя хозяином собственной жизни.
Трое в Простоквашино
Есть менее трагичная история, хорошо знакомая всем нам с детства – история Эдуарда Успенского про дядю Фёдора. Не смотря на радужность красок мультипликационной истории, герой этого рассказа также подвержен парентификации. Все взрослые в этой семье заняты исключительно собой, а до потребностей ребёнка никому нет дела. Дяде Фёдору не приходится заботиться о родителях, но раньше времени ему приходится стать самостоятельным и даже обзавестись в заброшенном деревенском домике фермерским хозяйством.
Так или иначе любая семейная система, где дети и родители меняются, вынужденно или сознательно, местами – это признак дисфункции, которая свидетельствует о застарелой травме в старшем поколении, оказывающей токсичное влияние на потомков.
Автор: Анна Гуйтина — педагог, автор исследовательского видеоблога об образовании, психологии и просветительстве