Найти в Дзене
Утраченные традиции

16 июля – Маков день. Венок, веночек - маковый, пусть милок ко мне придет и меня за руку возьмет и под венец приведет.

Православная церковь чтит память святых благоверных князей Василия и Константина Ярославских. В 1236 г. на Русь вторг­ся сви­ре­пый Ба­тый с бес­чис­лен­ны­ми пол­чи­ща­ми, все пре­да­вая ог­ню и ме­чу. Та­та­ро-мон­го­лы ра­зо­ри­ли пре­столь­ный Вла­ди­мир и удель­ные Ро­стов и Яро­славль со мно­ги­ми ины­ми го­ро­да­ми се­вер­ной Ру­си. Тя­же­ла бы­ла эпо­ха для Ру­си под игом мон­голь­ским, но, как неопа­ли­мая ку­пи­на, го­ре­ла Русь и не сго­ра­ла; ве­я­ни­ем небес­ным охла­жда­лось пла­мя ее стра­да­ний, и сколь­ко вос­си­я­ло но­вых звезд на твер­ди небес­ной в это лю­тое вре­мя! Меж­ду ни­ми крот­ко вос­си­я­ли и два кня­зя, Ва­си­лий и Кон­стан­тин, ис­ку­шен­ные бед­стви­я­ми, как зла­то в гор­ни­ле. В стра­хе Бо­жи­ем управ­ля­ли они ро­до­вою сво­ею об­ла­стью, не всту­пая в меж­до­усо­бия кня­зей рус­ских, ибо за­бо­ти­лись толь­ко о бла­ге сво­ей вот­чи­ны, вра­че­ва­ли ра­ны, на­не­сен­ные ей на­бе­га­ми та­та­ро-мон­го­лов, и об­нов­ля­ли ра­зо­рен­ные хра­мы. В 1242
Оглавление

Православная церковь чтит память святых благоверных князей Василия и Константина Ярославских.

-2

В 1236 г. на Русь вторг­ся сви­ре­пый Ба­тый с бес­чис­лен­ны­ми пол­чи­ща­ми, все пре­да­вая ог­ню и ме­чу. Та­та­ро-мон­го­лы ра­зо­ри­ли пре­столь­ный Вла­ди­мир и удель­ные Ро­стов и Яро­славль со мно­ги­ми ины­ми го­ро­да­ми се­вер­ной Ру­си. Тя­же­ла бы­ла эпо­ха для Ру­си под игом мон­голь­ским, но, как неопа­ли­мая ку­пи­на, го­ре­ла Русь и не сго­ра­ла; ве­я­ни­ем небес­ным охла­жда­лось пла­мя ее стра­да­ний, и сколь­ко вос­си­я­ло но­вых звезд на твер­ди небес­ной в это лю­тое вре­мя!

Меж­ду ни­ми крот­ко вос­си­я­ли и два кня­зя, Ва­си­лий и Кон­стан­тин, ис­ку­шен­ные бед­стви­я­ми, как зла­то в гор­ни­ле. В стра­хе Бо­жи­ем управ­ля­ли они ро­до­вою сво­ею об­ла­стью, не всту­пая в меж­до­усо­бия кня­зей рус­ских, ибо за­бо­ти­лись толь­ко о бла­ге сво­ей вот­чи­ны, вра­че­ва­ли ра­ны, на­не­сен­ные ей на­бе­га­ми та­та­ро-мон­го­лов, и об­нов­ля­ли ра­зо­рен­ные хра­мы.

В 1242 г. юный князь Ва­си­лий му­же­ствен­но от­пра­вил­ся в Зо­ло­тую Ор­ду, чтобы уми­ро­тво­рить ха­на Ба­тыя. В сле­ду­ю­щем го­ду он от­пра­вил­ся в Ор­ду вме­сте с ве­ли­ким кня­зем Ки­ев­ским Яро­сла­вом (1190–1246 гг.). Ис­пы­тан­ный мно­ги­ми скор­бя­ми, князь Ва­си­лий со сми­ре­ни­ем при­ни­мал все тя­го­ты и невзго­ды, ча­сто мо­лил­ся. Жизнь его бы­ла недол­гая, но доб­рая. Зи­мой 1249 г. князь Ва­си­лий, при­быв­ши во Вла­ди­мир для сви­да­ния с род­ствен­ным ему ве­ли­ким кня­зем свя­тым Алек­сан­дром Нев­ским (па­мять 23 но­яб­ря/6 де­каб­ря), за­бо­лел и там скон­чал­ся 8 фев­ра­ля. Те­ло свя­то­го кня­зя бы­ло по­ло­же­но в Яро­слав­ском Успен­ском со­бо­ре на се­вер­ной сто­роне.

Млад­ший брат кня­зя Ва­си­лия Кон­стан­тин на­сле­до­вал на крат­кое вре­мя кня­же­ние брат­нее. Степ­ные ко­чев­ни­ки с юга со­вер­ша­ли раз­бой­ни­чьи на­бе­ги. В 1252 г. они опу­сто­ши­ли Суз­даль­ское кня­же­ство. 3 июля 1267 г. та­тар­ские от­ря­ды по­до­шли к Яро­слав­лю. Князь Кон­стан­тин вме­сте со сво­ей дру­жи­ной вы­шел им на­встре­чу, и на воз­вы­шен­но­сти у ре­ки Ко­то­рос­ли про­изо­шла кро­ва­вая се­ча, во вре­мя ко­то­рой по­гиб­ло мно­же­ство во­и­нов с обо­их сто­рон. Юный князь Кон­стан­тин при­нял в этом бою му­че­ни­че­скую кон­чи­ну, от­дав свою жизнь за пра­во­слав­ную ве­ру и неза­ви­си­мость Ро­ди­ны. Те­ло бла­го­вер­но­го кня­зя Кон­стан­ти­на бы­ло с че­стью по­гре­бе­но ря­дом с бра­том, бла­го­вер­ным кня­зем Ва­си­ли­ем.

Через два с по­ло­ви­ной сто­ле­тия при ко­па­нии рвов для но­во­го со­бор­но­го хра­ма об­ре­ли нетлен­ные мо­щи бла­го­вер­ных кня­зей, от ко­то­рых на­ча­ли про­ис­хо­дить чу­де­са и ис­це­ле­ния.

Православная церковь чтит память мучеников Мокия и Марка.

-3

Свя­тые му­че­ни­ки Мок­ий и Марк бы­ли схва­че­ны как хри­сти­ане и пред­ста­ли на суд пра­ви­те­ля Мак­си­ми­а­на. Они от­ка­за­лись при­не­сти жерт­ву идо­лам, за что бы­ли пре­да­ны смер­ти через усек­но­ве­ние ме­чом (IV в.).

Традиции, обычаи, поверья и приметы.

Маков день. Стожары. Мокий и Демид.

Мак - символ привлечения богатства и достатка.

Стожары, так славяне называли скопление Плеяды, находившейся в созвездии Тельца.

Мокий поля орошает, а Демид сено убирает.

Мокий с Демидом в поле стоят, к Марфе навстречу вышли (память преподобный Марфы отмечается на следующий день – 17 июля).

Приметы.

Мак усыпляет злых духов.

Кто вступает в брак, для защиты молодой семьи от зависти и несчастий нужно на время свадебной церемонии насыпать в обувь мак.

Посыпали на могилу зернами мака — покойник не придет во сне.

Посыпали маком пол в хлеву — скотину никто не тронет.

Новобрачная должна употребить в пищу пирог с маком, так она быстрее понесет.

Что можно делать?

Собирать урожай мака.

Мужчины шли на сенокос.

Женщины собирали первый мак.

Женщины ссыпали мак около входной двери и окон, чтобы нечисть не могла забраться в жилище.

Можно сделать финансовые вложения и покупки — к удаче.

Ставили сенные стога. Последний стог сена разбрасывали по лугу.

Сыпали мак - в колодцы, чтобы они не высыхали.

Сыпали мак - в кошельки, чтобы всегда деньги водились.

Изготовляли обереги, которые помогают противостоять злым силам и привлекать богатство. Надо освятить горстку семян мака в церкви и их зашить в мешочек, который нужно носить с собой или держать дома.

Хозяйки столы накрывали, да блюд много подавали и гостей поджидали. Чем больше блюд на столе, тем богаче жизнь во дворе (благополучие в доме).

Девицы плели венки из маков и вешали их на дерево около дома милого, который не отвечает взаимностью и при этом читали: "Венок, веночек - маковый, пусть милок на меня посмотрит и меня полюбит и ко мне придет и любовь у него зажжется, меня за руку возьмет и под венец приведет".

Читали заговоры от бессонницы. Чтобы ребенок спокойно спал. Мать дитя брала горсть маковых зерен и говорила: «Зерна мака взяла, помочь их попросила. Чтобы дитя мое крепко спало, среди ночи не плакало. Чтобы снилось добро, не пугало бы его ничего. Аминь!». Затем зернышки клала в мешочек, а затем и мешочек клала под подушку.

Девицы гадали и желание загадывали на зернах мака. Брали головку мака и считали зерна. Если нечетное количество зерен, то желание несбудеться, а нечетное, то сбудится. Сколько желаний, столько и маковых головок брали и гадали.

В поле девица выходила собирала мак, а первая головка мака - "счастье маковое". Эту головку рвала, да отдельно убирала, а домой приходила и считала зерна. Если нечетное количество зерен, то девица за милого выйдет замуж и скоро сватов пошлет и он ее к себе заберет, а если нечетное, то девица не по любви замуж выйдет, а по родительскому сговору, быть ей всю жизнь плакать, да милого вспоминать.

Что нельзя делать?

Нельзя начинать новые и важные дела.

Нельзя строить планы.

Нельзя жадничать.

Нельзя давать деньги в долг.

Нельзя пить спиртные напитки.

Нельзя кормить домашнюю птицу только злаками. Надо добавлять в птичий корм маковые зерна, чтобы куры лучше неслись.

Православный календарь.

ПОНЕДЕЛЬНИК (12 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Поста нет. Славных и всехвальных первоверховных апостолов Петра и Павла (67).

Свт. Григо́рия, митрополита Ираклийского (1925);

прп. Паи́сия Святогорца (1994).

Икона Божией Матери: Касперовская (1853–1855).

ВТОРНИК (13 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Поста нет.

Собор славных и всехвальных 12-ти апостолов: Петра, Андрея, брата его, Иакова Зеведеева, Иоанна, брата его, Филиппа, Варфоломея, Фомы, Матфея, Иакова Алфеева, Иуды Иаковля, или Фаддея, Симона Зилота и Матфия.

Прп. Петра, царевича Ордынского (Ростовского) (1290);

Прославление свт. Софро́ния, епископа Иркутского (1918).

Сщмч. Тимофе́я Петропавловского, пресвитера, прмч. Ника́ндра (Прусака), иеромонаха (1918);

прмч. Феоге́на (Козырева), архимандрита (1939);

мч. Иоа́нна Демидова (1944).

Икон Божией Матери: Балыкинская (1711); Горбаневская (1786).

СРЕДА (14 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Постный день. Бессребреников мчч. Космы́ и Дамиа́на, в Риме пострадавших (284).

Мч. Поти́та Гаргарского (II); прп. Петра патрикия (854);

прав. Ангели́ны, деспотисы Сербской (XVI).

Сщмч. Арка́дия Гаряева, пресвитера (1918);

сщмч. Алекси́я Дроздова, протодиакона (1942).

Четверг (15 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Поста нет. Положение Честно́й ризы Пресвятой Богородицы во Влахе́рне (V).

Свт. Фо́тия, митрополита Киевского, Московского и всея Руси, чудотворца (1431);

свт. Иувена́лия (Ювена́лия), патриарха Иерусалимского (ок. 458).

Икон Божией Матери: Пожайская (XVII);

Феодотьевская (1487); Ахтырская (1739).

ПЯТНИЦА (16 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Постный день.

Мч. Иаки́нфа Римского (108);

Перенесение мощей свт. Фили́ппа, митрополита Московского и всея России, чудотворца (1652).

Прпп. Анато́лия Печерского, в Ближних пещерах (XII) и Анато́лия Печерского, затворника, в Дальних пещерах (XIII);

блгвв. кнн. Васи́лия и Константина Ярославских (XIII);

свт. Васи́лия, епископа Рязанского (1295);

прпп. Иоа́нна и Ло́нгина Яренгских (1544–1545);

блж. Иоа́нна, Христа ради юродивого, Московского (1589);

прп. Никоди́ма Кожеезерского (1640);

мчч. Диоми́да, Евла́мпия, Асклипиодо́та и мц. Голинду́хи (II);

мчч. Мо́кия (Мокиана) и Марка (IV);

прп. Алекса́ндра Константинопольского, обители «Неусыпающих» первоначальника (ок. 430);

свт. Анато́лия, патриарха Константинопольского (458).

Сщмч. Анто́ния (Быстрова), архиепископа Архангельского (1931); Обре́тение мощей исп. Сильве́стра (Ольшевского), архиепископа Омского (2005).

СУББОТА (17 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Поста нет.

Свт. Андре́я Критского, архиепископа (740);

прп. Ма́рфы Антиохийской, матери Симеона Дивногорца (551);

прп. Андре́я Рублева, иконописца (XV);

страстотерпцев царя Николая II, царицы Александры, царевича Алекси́я, великих княжон Ольги, Татиа́ны, Марии и Анастаси́и и страстотерпца прав. Евге́ния врача (1918).

Блгв. кн. Андре́я Боголюбского (1174);

Обре́тение мощей прп. Евфи́мия, Суздальского чудотворца (1507 или 1512);

мч. Феодо́та и мц. Феодо́тии (108);

сщмч. Фео́дора, епископа Киринейского (310);

сщмч. Са́ввы (Трлаича), епископа Горнокарловацкого (1941) (Серб.).

Сщмч. Дими́трия Казанского, пресвитера (1942).

Икона Божией Матери: Галатская.

ВОСКРЕСЕНЬЕ (18 июля). Седмица 4 - я по Пятидесятнице. Поста нет.

Прп. Афана́сия, игумена Афонского (1000);

Обре́тение честных мощей прп. Се́ргия, игумена Радонежского, всея России чудотворца (1422).

Мцц. А́гнии (А́нны) девы (ок. 304) и Кири́ллы (Кипри́ллы) Киринейской (310);

прп. Лампа́да Иринопольского (X);

прпп. Ти́хона, Васи́лия и Ни́кона Соколовских (XVI) (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля);

свт. Арсе́ния, епископа Тверского (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля);

Собор Тверских святых (переходящее празднование в 1-е воскресенье после 12 июля);

Собор преподобных отцов Псково-Печерских (переходящее празднование в Неделю 4-ю по Пятидесятнице).

Сщмч. Генна́дия Здоровцева, пресвитера,

прмцц. вел. кн. Елисаветы и инокини Варва́ры (Яковлевой) (1918);

исп. Агапи́та (Таубе), монаха (1936).

Икона Божией Матери: «Экономисса» («Домостроительница»).

Погода.

Комары и мошки вьются большими стаями - к жаре.

Собака валяется в пыли - к дождю.

Собака роет землю лапами и отказывается от еды - к дождю.

Раскаты грома во время грозы – к длительному ненастью.

Паук новую паутину плетет - к хорошей погоде.

Урожай щавеля - к теплой зиме.

Осы злятся – к жаре.

Лошадь храпит — к дождю.

Лошадь фыркает — к теплу.

Вода в реках убывает — к хорошей погоде.

Соловьи голос подали — к переменчивой погоде.

Облака быстро двигаются — к сильному ветру.

Бабочки–крапивницы стараются укрыться – к дождю.

Самка барсука не выводит детенышей к ночи – к дождю.

Сад и огород (на неделю с 12 по 18 июля)!

Понедельник (12 июля).

1. Уборка на длительное хранение всех культур - выкопка луковиц и клубней, сбор семян, плодов и корнеплодов на семена.

2. Сажать и убирать подсолнечник.

3. Срезать цветы и формировать крону.

4. Нельзя поливать и подкармливать растения.

Вторник (13 июля).

1. Заняться посевом и посадкой однолетних цветов, невысоких декоративных деревьев и кустарников не предназначенные для плодоношения, вьющихся и ползучих растений и земляники.

2. Нельзя замачивать семена и вынимать квашеную капусту.

Среда (14 июля).

1. Заняться пикировкой и пересадкой растений, делением многолетних цветов, размножением отводками.

2. Внесите минеральные и органические удобрения.

3. Нельзя высаживать овощные растения.

Четверг (15 июля).

1. Посев и посадка однолетних цветов, невысоких декоративных деревьев и кустарников.

2. Вносить минеральные и органические удобрения.

3. Проводить заготовку корней лекарственных растений.

Пятница (16 июля).

1. Посадкой всех клубневых цветов, кустарников и роз, посевом цветочных, вьющихся растений, пряных трав и лекарственных растений.

2. Посев, посадка на долгое хранение и на семена и пересадка растений со стеблеплодом подобных кольраби, корнеплодных и клубнеплодных, включая картофель, зеленных, зерновых, бобовых.

3. Нельзя заниматься прививкой и опрыскиванием.

Суббота (17 июля).

1. Заняться укоренением черенков.

2. Заняться подкормкой растений.

3. Заняться поливом и рыхлением,

4. Заняться обрезкой.

5. Заняться омолаживанием.

6. Формированием кроны и прищипкой.

7. Цветы, срезанные, долго не вянут в букете и хорошо переносят транспортировку.

Воскресенье (18 июля).

1. Можно замачивать семена.

2. Заниматься посадками рассады, которая будет устойчива к болезням.

3. Пополнять участков растениями, имеющими острые шипы, листья и колючки.

4. Провести полив.

5. Провести прививку.

6. Провести подкормка органическими и минеральными удобрениями.

Нельзя заниматься пересадкой, делить корни, обрезать растения, выкапывать картофель.

Надо умываться и обливаться родниковой водой.

Собирать урожай мака. Мужчины шли на сенокос. Женщины собирали первый мак. Женщины ссыпали мак около входной двери и окон. Можно сделать финансовые вложения и покупки. Ставили сенные стога. Последний стог сена разбрасывали по лугу. Сыпали мак - в колодцы. Сыпали мак - в кошельки. Хозяйки столы накрывали, да блюд много подавали и гостей поджидали. Девицы плели венки из маков. Читали заговоры от бессонницы. Девицы гадали и желание загадывали на зернах мака. В поле девица выходила собирала мак, а первая головка мака - "счастье маковое".