Что не так с артелями? Почему русская артель не популярна? Почему артельная система взаимоотношений существующая в России с 10 века незаметна в нынешних условиях? Почему «Сталинские артели», перестали существовать после смены власти в стране. Если не перестали существовать, то куда делись? Почему «Социально справедливая» модель экономических отношений Магомеда Чартаева не была востребована обществом при его жизни и предприятие устроенное по этой модели перестало существовать после ухода Магомеда Абакаровича в мир иной?
В последующем цикле статей изложу свое видение причин случившегося, исключая все моменты субъективного воздействия отдельных власть предержащих личностей и их устремлений, попытаюсь рассмотреть этот вопрос максимально объективно.
Приглашаю всех к обсуждению этой темы и содействию в ее раскрытии.
Исследуя тему традиционной русской артели, пришел к выводу — она не куда не исчезла! Артельные отношения — часть русского общественного сознания, часть нашего менталитета, неотъемлемая часть «русскости» как таковой.
Да, безусловно, и Иосиф Виссарионович, и Магомед Абакарович заботились о людях, старались создать условия для самореализации каждого через возможности удовлетворения их жизненных потребностей. Но почему предложенные ими системы взаимоотношений ушли вместе с ними, а отголоски традиционной русской артели встречаются и по сей день, хотя неформально и часто в искаженных формах, (но существуют, стараясь не афишироваться и не публиковаться?) и как правило, не позиционируют себя как артель?
Думаю, ответ на этот вопрос лежит в расстановке приоритетов, в ценностях, опираясь на которые выстраиваются отношения, и признаках которые пытаются приобрести команды людей участвующих в совместном труде. И в «Сталинских артелях», и в системе Чартаева ценность труда — в создании материальных благ и жизнеобеспечении самого человека, сообщества, в котором он находится, и общества в целом. Вполне логично! Люди собравшиеся для совместного труда опираются на главную ценность такого коллектива — обеспечение материального благосостояния каждого участника коллектива. Структуры образованные в рассматриваемых системах или укладах отношений, были социально ориентированы и не только направляли свою деятельность на обеспечение благополучия своих участников, а осознанно и целенаправленно заботились о развитии общества в целом.
В традиционной русской артели всё точно так же.
Почему же тогда системы «Сталинской артели» и «Чартаевской модели» не смогли обеспечить себе сохранения и устойчивого развития? Неужели они не нужны обществу и не востребованы им? Почему коллективы в которых сложился уклад отношений характерный для традиционной русской артели устояли и действуют по сей день? Почему принципы традиционной русской артели оказались так жизнеспособны, что по сей день проявляются в отдельных трудовых коллективах и кооперативах и действуют в различных конфигурациях? Да, таких примеров не много, они не заметны т.к. не нуждаются в публичности. Увидеть и распознать их дело не простое.
По моему мнению, дело в ценностях труда, в стремлении участников, в способах принятия решений. Если изучить вопрос глубже, разница парадигмы (свода ценностей) и способов принятия решений очевидна.
Сформулирую свое мнение по этим вопросам в будущих статьях.
Приглашаю всех людей заинтересованных в создании равноправных трудовых коллективов с воплощением идеи социальной справедливости к обсуждению этой темы.
Можете задавать вопросы личным сообщением, комментарием или в чате канала.
Заранее благодарен за подписку и лайки.