Найти в Дзене
Gökotta

Потребление

Существует некая тончайшая связь природы и человека, которая выражается в восприятии последним до боли обыденных, но несущих в себе значительный эмоциональный смысл, вещах. Это может быть приглушённый шум листвы в угольной ночи, либо же звуки неспокойной жизни представителей дикого мира, а может вовсе проявиться в морозной и несколько агрессивной для любителя домашнего комфорта свежести чистого воздуха.
В тысячах подобных природных жестов сокрыт посыл, который наблюдатель в силах распознать и преобразовать в конкретную мысль, но он часто слишком поверхностен, либо глубоко болен легкомыслием. Глупо и гибло отрицать, что человеческий вид, рождённый в дикой среде, не зависит от неё, посему каждому представителю этого вида следовало бы проявлять больше внимания и уважения к экосистеме, которая во всех смыслах взрастила его.
Не стоит думать, что природа не может требовать к себе уважения и, если необходимо, неприкосновенности. У природы в действительности достаточно сил, чтобы не только п

Существует некая тончайшая связь природы и человека, которая выражается в восприятии последним до боли обыденных, но несущих в себе значительный эмоциональный смысл, вещах. Это может быть приглушённый шум листвы в угольной ночи, либо же звуки неспокойной жизни представителей дикого мира, а может вовсе проявиться в морозной и несколько агрессивной для любителя домашнего комфорта свежести чистого воздуха.

В тысячах подобных природных жестов сокрыт посыл, который наблюдатель в силах распознать и преобразовать в конкретную мысль, но он часто слишком поверхностен, либо глубоко болен легкомыслием. Глупо и гибло отрицать, что человеческий вид, рождённый в дикой среде, не зависит от неё, посему каждому представителю этого вида следовало бы проявлять больше внимания и уважения к экосистеме, которая во всех смыслах взрастила его.

Не стоит думать, что природа не может требовать к себе уважения и, если необходимо, неприкосновенности. У природы в действительности достаточно сил, чтобы не только противоборствовать разрушительной деятельности человека, но и, в самом утешительном для него случае, отправить всё его семейство в каменный век. Общая сумма интеллектуальных достижений человеческого вида легко дискредитируется его неразумным хождением по канату над пропастью, где он, безумно уверовавший в свою вседозволенность, водрузил на спину мешок с постоянно меняющимся центром тяжести и надписью «удобства».

Взаимодействие природы и человека должно быть гармоничным симбиозом, а не циничным порабощением и потреблением со стороны последнего. Стремительный технологический скачок опошлил нравственность человека, сделав его слепым ко всему, кроме получения удовольствий и улучшения собственных удобств. Однако всего несколько незначительных правок в привычный жизненный уклад способны ощутимо повлиять на тенденцию варварского потребления, стоит только захотеть. И ещё стоит помнить, что шум листвы может быть только тогда, когда есть деревья, а звуки диких зверей могут издаваться лишь при условии, что их внутренности не набиты пластиком или свинцом.