Найти тему
Brave New World / Art

История ведьм: город Вале

Оглавление

Ранее я уже кратко рассказывала о том, кто мог считаться ведьмой и что их за это ожидало.

Тема оказалась довольно интересной, поэтому решилась на продолжение.

Наверняка всем знакома история Салемских ведьм - о человеческой глупости и кошмарном истреблении невинных людей. Но это лишь один из показательных случаев. Самым первым, положившим начало инквизиции, можно назвать истребление ведьм в Вале.

История Салема начинается примерно в конце 17 века. Мы же пойдем чуть в более ранний период и переместимся в 15 век, в город Вале - Швейцария.

Предыстория

Город Вале в 1428 находился под управлением герцогства Савойя. Государство в тот период было на грани гражданской войны - и конечно, общественное напряжение росло.

Как это сделал впоследствии Салем - необходимо было найти причину бедствий и устранить. Причина нашлась.

7 августа 1428 вышел "закон" - если человек будет обвинен тремя людьми в колдовстве, то он - колдун. И его нужно казнить.

А если он не сознает свою вину - его нужно пытать. И потом казнить.

3 человека - этого было достаточно для обвинений. Это условие берет свое начало в 1204 году, по закону суда инквизиций.

В первый же день "охоты" были пойманы 10 женщин, которые по каким угодно признакам отличались от большинства людей. Будь то родинка, некрасивое лицо, нос с горбинкой..

Жители Вале застыли в ужасе - и вплоть до 1447 года им оставалось лишь наблюдать за тысячами казней. Кому-то, правда, удалось убежать на необжитые ранее территории.

Первая показательная казнь

По рассказам историков, далеко не всегда обвиняющий - освобождался от ответственности.

Например, 31 января 1428 года Мартин Бертод, обвиняемый за колдовство, стоя перед тысячами людей, решил "искупить своих грехи" и снял обвинения с тех, кого ранее признал виновным.

Затем, в вышеупомянутый день и год, когда Мартина доставили на место, где его должны были сжечь, к мосту Рона, недалеко от Сиона, после того, как Пьер де Мота, приходской священник Геренса, выслушал его признание, после он поднялся на костер, где его предстояло сжечь, после того, как он попросил у Бога, от каждого помощника и от значительной толпы, милосердия и прощения его грехов, снова спросил о его утверждениях для спасения его души и в лицо смерти, которое он увидел перед собой и немедленно ожидал, он заявил, что каждый из людей, которых он обвинял раньше, полностью и совершенно невиновен в том, в чем он их обвинял, и что они были так же невиновны, как в тот день их крещения.
Frontispice de  l édition  de la  Declaratio  de Johann Albertini. Edition genevoise, sans date.Genève, Bibliothèque Publique et Universitaire, Bd 1470 Rés.
Frontispice de l édition de la Declaratio de Johann Albertini. Edition genevoise, sans date.Genève, Bibliothèque Publique et Universitaire, Bd 1470 Rés.

Раскаяние ему не помогло. И после смерти, все его вещи продаются наследникам - жене и двум детям. К сожалению, это не возымело успеха - совсем скоро, не имея возможности выплатить долг за наследство, они лишаются своего дома.

Ulric de Torrenté

Основным инквизитором в те времена стал Ульрик Де Торренте (простите за французский)

Есть предположение, что именно он мог быть автором трактата Errores Gazariorum - своего рода учебник по ведьмам.

В трактате можно встретить первые упоминания метлы, которую ведьмы используют для полета.

Кстати, вспоминая о представлении ведьм в разные времена, мне удалось найти вот такое замечательное изображение:
-2

Также считалось, что помимо метлы колдуньи использовали "мазь", которую наносили на краденные стулья - так они могли летать.

Сам Ульрик, к слову, жил вполне неплохо. Требовал казнить ведьм, а потом стал магистром богословия.

Исследования ведутся по сей день

Автором многих книг по истории Вале является Chantal Ammann-Doubliez - к сожалению, мне не удалось найти информацию о нем.

Примечательно то, что изначально он хотел узнать, как велось нотариальное дело в те времена. Изучая все доступные источники, сохранившиеся до наших дней, вектор его исследований постоянно смещался в сторону инквизиции.

Все дело в том, что многие "судьи", которые принимали решение о сожжении виновного - как раз являлись нотариусами.

Они должны были фиксировать показания соседей, на основе которых суд принимал решение.

Проблема лишь в том, что ни одно из показаний не было проверено. А потом - дело за малым. Продать имущество казненного.

Так, одна из крупнейших показательных инквизиций, разрослась до небывалых масштабов.

Сожжение ведьм охватило все города Европы, пока не достигло своего апогея в Салеме. И даже после этого встречались единичные случаи инквизиции.

Смешалось все - церковь, политика и страх.

Здесь оставляю ссылку на книги Шанталя - это интересно почитать.

Спасибо за прочтение!

P.S. кто не в курсе про Салем - рекомендую заглянуть сюда:

Или например вот сюда: