Русская церковь в Шуши была уничтожена в 1920 году именно азербайджано-турецкими войсками. Об этом в беседе с корреспондентом Новости Армении – NEWS.am заявил глава МИД Арцаха Давид Бабаян, комментируя сообщения о том, что Азербайджан превращает армянскую церковь в Шуши «Канач жам» в православный храм.
«Важно пристально следить за всеми шагами Азербайджана, а также понимать, почему они идут на те или иные шаги.
Здесь все предельно ясно. Во-первых, нужно начать с того, что армяноненавистничество было, есть и будет основной государствообразующей системой ценности азербайджанского государства. Это своего рода краеугольный камень философии построения государства в Азербайджане. В данном контексте они уничтожают все армянское, что могут. Можно констатировать, что на оккупированной Азербайджаном территории Республики Арцах практически уничтожены все армянские памятники, поскольку никто не может проводить там мониторинг. Другое дело, что церкви, памятники культуры, культовые сооружения, которые они не могут просто так уничтожить, очень известны во всем мире. К ним можно причислить Дадиванк, собор Святого Христа Всеспасителя Казанчецоц в Шуши. К таковым можно причислить также и «Зеленую церковь» («Канач жам»), которая на самом деле является армянской церковью Иоанна Крестителя и имеет название «Карабахцоц». Когда армянскими меликами был основан Шуши, он закладывался как будущая столица Армении. Поэтому церкви там имели два названия, одно из которых показывало местность, откуда были жившие там люди. В Шуши как в будущей столице Армении были и переселенцы из разных мест. Например, на месте, где построен Казанчецоц, проживали сельчане Казанчи из Нахидежвана, был также «Мегрецоц» и так далее.
«Канач жам» - самая старая из всех армянских церквей города и второе его название, «Карабахцоц», означало, что на этой местности жили уроженцы Карабаха. Чтобы скрыть все это, Азербайджан систематически уничтожает эти памятники. Азербайджан уже уничтожил церкви «Мегрецоц», «Агулецоц», монастырь Косаноц. Эти две оставшиеся церкви он не может физически уничтожить, но пытается стереть их армянское происхождение. В случае с Дадиванком идет процесс «албанизации», что также является нонсенсом. Азербайджанцы сейчас фактически прекратили поток армянских паломников, потому что если туда идут армянские паломники, ясно, что это армянская церковь. Наши священнослужители оказались там в заложниках: они не могут выйти оттуда, так как обратно их не впустят. Вместе с тем азербайджанцы не могут сказать, что церкви в Шуши являются албанскими. Единого албанского этноса никогда не существовало, это было временное объединение 26 народностей в составе Кавказской Албании, которое испытывало влияние Армении и Арцаха.
Эти церкви азербайджанцы пытаются деарменизировать, показывая, что они якобы православные. Для чего это делается? Во-первых, азербайджанцы тем самым скрывают историю, потому что в Шуши русская церковь была и располагалась она на одной из центральных площадей, где до недавнего времени располагался памятник Вазгену Саркисяну. Церковь была уничтожена во время геноцида 1920 года именно азербайджано-турецкими войсками. Теперь они хотят показать, что «Канач жам» - это якобы православная церковь, поскольку они очень хотели бы, чтобы Русская православная церковь признала ее своей. Это был бы для них идеальным вариантом. Однако, во-первых, это исторически не так, во-вторых, чревато очень серьезными последствиями. Русская православная церковь имеет свою состоявшуюся церковную геополитику, и она не пойдет на эту авантюру, так как это будет серьезным ударом по братским, армяно-российским отношениям и по сестринским отношениям между РПЦ и ААЦ. Они на это не пойдут, но на это под воздействием Турции может пойти Константинопольский патриархат.
Мы видим, что делает Турция для раскола РПЦ на Украине, учитывая, что именно Константинопольский патриархат признал так называемую автокефалию украинской православной церкви от РПЦ. Сейчас Турция и Азербайджан проводят религиозную геополитику. Это ни что иное, как разрушение связей внутри христианского мира, это политика терроризма, попытка расшатать единство христиан, придать азербайджано-арцахскому конфликту также и религиозный характер, что абсолютно неприемлемо.
Баку ведет многостороннюю политику, и мы должны показывать миру все происходящее, рассказывать истинные цели Азербайджана. Таким образом, мы будем готовы нивелировать азербайджанские шаги и будем готовыми к последующим событиям. Если в Нахиджеване азербайджанцы уничтожили все армянские памятники, то в Арцахе они этого сделать не могут, поскольку есть российские миротворцы, что очень осложняет эту задачу. Но то, что оккупированная часть Арцаха уже повторила участь Нахиджевана, сомнение не вызывает», - отметил глава МИД Арцаха.