Славянские боги и их возможные прототипы.

1. Лада — богиня или бог славян известный у Поляков

В XVII веке Иннокентий Гизель в своём «Синопсисе» в дополнение к рассказу «Повести временных лет» об идолах князя Владимира записал:

..Четвёртый идол — Ладо. Сего имяху бога веселия и всякого благополучия. Жертвы ему приношаху готовящийся ко браку, помощию Лада мнящи себе добро веселие и любезно житие стяжати. Сия же прелесть от древнейших идолослужителей произыде, иже неких богов Леля и Полеля почитаху, их же богомерское имя и доныне по неким странам на сонмищах игралищных пением Лелюм-Полелем возглашают. Такожде и матерь лелеву и полелеву — Ладо, поюще: Ладо, Ладо! И того идола ветхую прелесть дияволю на брачных веселях, руками плещуще и о стол бьюще, воспевают.

1423 год (Ченстоховская рукопись Яна из Михочина):

...наши старики, старухи и девушки не молятся о том, чтобы стать достойными восприятия Святого Духа, но в эти три дня, когда надлежало бы предаваться размышлениям (Троицын день, Духов день…), сходятся старухи, женщины и девушки, но не в храм, не на молитву, а на пляски; не к богу взывать, но к дьяволу: Issaya, Lado, Hely, laya. Если таковые не покаются, то пойдут вместе с lassa, Lado на вечные муки.

— Прахлада , Самхлада, Анухлада, Хлада — персонажи пуранических текстов Индуизма на Санскрите.

Прахлада слушает наставления Нарады в лоне Каядху

У Хираньякашипу от его жены Каядху родилось четверо сыновей: Самхлада, Анухлада, Хлада и Прахлада, а также дочь Симхика (Холика). Когда Хираньякашипу покинул своё царство и отправился на гору Мандара совершать аскезу, остальные асуры, спасаясь от девов, разбежались в разные стороны. Жена Хираньякашипу, Каядху, была в то время беременна Прахладой, и девы, думая, что в её чреве находится ещё один демон, взяли её под стражу. Они намеревались убить её ребенка, как только он появится на свет. Решив забрать Каядху с собой на райские планеты, девы отправились в путь, но по дороге встретили великого риши Нараду, который остановил их и до возвращения Хираньякашипу приютил Каядху в своём ашраме. Живя в ашраме Нарады, Каядху молилась о том, чтобы с её ребёнком ничего не случилось, и Нарада, заверив её, что ребёнку ничего не грозит, дал ей духовные наставления. Прахлада, хотя и находился ещё в лоне матери, воспользовался случаем и внимательно слушал наставления святого мудреца о том, как служить Вишну.

— Liada — жена по-Ликийски. Ликия , Малая Азия.  Сходство с описанием богини Лады как жены. Есть также связь Халдейской «Lute» — женщина  и Аварской   «Tladi»  -женщина

2. Yassa , Yasien , Yesha — в польской мифологии верховный бог. По сведениям Длугоша.

— Сравнение с Esus, Hesus or Aisus — бог в кельтской мифологии

— Иисус , Йешуа , Иса — христианство , иудаизм , мусульманство

— Ясон и аргонафты — персонажи греческой мифологии

Хотя велика вероятность , что Длугош не понял народное прочтение имени Иисуса.

3. Велес , Волос — один из главных богов на Руси по версии ПВЛ

— Белес - Царь эвганеев в Иллирике. Его победил Антенор.

Антенор вместе с женой Феано и детьми Геликаоном и Полидамантом, а также другими спутниками, прибыл в Иллирик и, после победоносной войны с Эвганеями и царем Белесом, основал город Потавий. Ведь ему было предсказано, что он поставит город в том месте, где поразит птицу стрелой. Поэтому и город Потавий .

— Сатрап Сирии - Белес (Белшуну) около 370 года до н.э.

Этот правитель интерес в связи с записью Татищева :

— бысть язык славенеск, от племени Афетова, нарицаеми норцы, яже суть славяне, иже живяху близь Сирии и в Пафлагонии.

— Валаш(Valash) — популярное имя в  эпоху Сасанидов. Его носил например шахиншах Ирана в 483- 488 г. Даже правитель Табаристана в 665-673 г.