Это событие, о котором сейчас я вам расскажу, повлияло на духовно-нравственное развитие Руси, пожалуй, не меньше, чем Крещение на берегах Днепра равноапостольным князем Владимиром киевлян.
1013 г. Святая гора Афон. Еще никому неизвестный юноша Антипа принимает благословление у старца Феоктиста на проповедь в стране из которой он был родом:
Иди в Россию; там будешь благословлением Святой горы, так как много монахов пойдут от тебя на Руси
Юноша Антипа принял постриг с именем Антоний. Около 1060 (по другим данным 1051 г.) он основывает Киево-Печёрскую обитель. Вы уже поняли, что речь идет об Антонии Печёрском.
Его сподвижником был Феодосий, также называемый Печёрским.
В 1068 г. Антоний обращает в православие варяжского князя Шимона, который по велению Свыше помогает построить Успенскую церковь в Киево-Печёрской лавре.
Преподобный Феодосий по просьбе Антония впервые даёт Шимону (в крещении Симону) такую разрешительную молитву:
...Берегись, чадо, кривоверов и всех бесед их, ибо и наша земля наполнена ими. Если кто и спасает свою душу, то только живя в православной вере. Ибо нет иной веры лучшей, чем наша чистая, святая православная... Не подобает также, чадо, хвалить чужую веру. Кто хвалит чужую веру, тот всё равно что свою хулит. Твори милостыню не своим только по Вере, но и чужеверным.
Такими словами наставлял преподобный Антоний. Никаких иезуитских толкований «о мире во всем мире» или непротивлению злу:
Если тебе нужно будет даже умереть за святую веру, со дерзновением иди на смерть. Так и святые умирали за веру, а ныне живут во Христе...
Если кто тебе скажет: «Ваша вера не от Бога», то ты, чадо, ответь так:
«КРИВОВЕР! ИЛИ ТЫ И БОГА СЧИТАЕШЬ ДВОЕВЕРНЫМ. Не слышал что говорит Писание: ОДИН ГОСПОДЬ, ОДНА ВЕРА, ОДНО КРЕЩЕНИЕ» (Еф.4,5)
(Из Завещания преподобного Феодосия Печёрского)
Такими наставлениями благословлялось множество монахов и духовных чад Печерских святителей. Такими словами была заквашена Русь. Множество монахов вышло из обителей Печерских и распространило Православие на всю Россию. Именно эта твёрдая вера позволила выстоять при соприкосновении с латинянами.
Так верили множество святых в России просиявших, царственные мученники и сонм новомученников XX века.
Эти слова должны и сейчас быть маяком в нашей духовной жизни.
Таким образом, слова и дела Антония и Феодосия Печёрских дали духовный толчок в развитии православия на Руси, без их деяний не возможно появление их духовных последователей среди которых не мало княжеских и царственных особ.