современные идиллии общества. нужно ли их вовсе соблюдать. "закон жанра"
"добродетель все же есть, и вот, как ее не ищите, как не охочитесь, на ней, похоже, все и держится" - и тем не менее...
"благочестивая женщина - это не только то, что отличает ее от других; это тот же инструмент, только в силу благоприятных обстоятельств преобразованный в орудие для достижения целей побуждения, воображения и успокоения" - мужчина, поэтому успех его зависел от именно таких настроений и чувств, а не от каких-то внешних физических данных.
и... снова он пытается в очередной раз пересмотреть все, о чем мы уже столько говорили: "меньше всего я хочу, чтобы на меня смотрели, как на необходимость; я хочу быть сам собой и тем, кем я есть; очарование женщины - это очарование не столько ее прелести, сколько ее внутреннего уюта, к которому она всегда стремится; это не очарование в глазах, а очарование у себя в груди"
и понимать эту простую истину начала XVII века...
как мы можем соблюдать их либо отказываться от них. и так все общество.
Я вот, к примеру, не верю ни во что. Я не верю, что можно сделать хороший, сбалансированный, чистый воздух, я не верю в то, что человек может пережить инфаркт или инсульт, я уже не верю во многое...
...и вот все время думаю, почему тогда все это случается. почему? чего же такого плохого мы все портим и гадим вокруг?
Давно назрела эта тема. Есть конечно сторона гражданского общества. Оно тогда и состояло из этих людей, и, надеюсь, будет состоять. Но если говорить об обществе в целом, то имеется ввиду духовность, бескорыстие, отвага, трудолюбие, уважение к предкам, сострадание к слабым, разумное чувство меры, отсутствие больших амбиций, и т.д. Все это имеет место и в нашей жизни. Но не в таком режиме. Это не игра на клаве, а тяжкий каждодневный труд. Вот и посмотрим на нашу обычную жизнь глазами представителей гражданского общества, играющих роль огородников. Конечно, большинство из них и сами знают, что их "земля", - эта лавочка, пользуется в массах меньшим доверием и уважением, чем остальная территория. Поэтому, им приходится пояснять положение дел, с тем, чтобы многие нормальные люди поняли, как им повезло.
На самом деле, по-настоящему гражданские порядки возможны только в обществе, где люди не только хотят делать общее дело, но и, когда это делается, заслуживают уважения. Тогда каждый уверен, что под его ответственность, он получает для себя лишь лучшее. И это действительно так. Отношения между строятся на уважении. Гражданин обязан быть самим собой, если он из себя что-то представляет. Фраза "свой среди чужих, чужой среди своих", которая существует для массовой культуры, является неудачным стереотипом. На самом же деле, кругозор, способность принимать правильные решения, - обоюдные качества: в равной степени необходимы и тому, кто готов принять и понять другого, и тому кто готов отстоять свою точку зрения и поправить другого. Иначе ничего хорошего не выйдет.
У каждого есть вкус, у каждого свой вкус. И потому, его личные вкусы и предпочтения, совершенно не должны мешать другим оценивать его вкус. Во все времена не стоит называть себя сапожником без сапог. Жевать сопли насчет того, что у него нет таланта или ему безразличны деньги - не умно и унизительно. Но, если тебя обзывают сапожным вором, то это значит лишь то, что ты не умеешь создавать хорошее, но для начала неплохо бы освоить хоть небольшой опыт, чтоб не казаться круглым дураком. Не говоря уж о том, что и талант может быть у всякого, кому бы ты не дал себя обзывать