Диалектика живых систем

В современном обществе наблюдается феномен повышения мобильности и инициативности (даже радикализации) ранее инертных и пассивных обывателей при их присоединении к тому или иному общественному движению, возникающий вследствие раскола общества на антагонистические группы, идеологии или классы.

Также многочисленные наблюдения естественных наук свидетельствуют о том, что иммунная система организма в отсутствие вредоносных микроорганизмов способна к развитию аутоиммунных состояний, в то время как стадные животные при устранении внешней угрозы демонстрируют повышенную склонность к внутривидовым конфликтам.

Закономерность, которой отвечают все перечисленные процессы, может быть описана следующим образом:

«Живая система (организм или их совокупность) находится в движении и развитии на основании диалектического закона единства и борьбы противоположностей, в силу которого система проявляет активность для противодействия агрессивным и деструктивным внешним проявлениям. Активность же, в свою очередь, обеспечивает устойчивое функционирование системы и её развитие. Устранение внешних деструктивных факторов (а следовательно — утрата внешних стимулов развития) вынуждает живую систему к созданию внутренних деструктивных факторов как необходимых условий для сохранения дальнейшей активности и развития по закону единства и борьбы противоположностей».

С учётом изложенного выше, исторически наблюдаемая социальная динамика позволяет высказать предположение о том, что концепция единого, однородного, бесклассового, бесконфликтного общества может быть ошибочной и недостижимой в силу её противоречия объективному и всепроникающему диалектическому закону единства и борьбы противоположностей, действующему на всех известных уровнях объективной реальности (включая, но не ограничиваясь такими феноменами как строение атома, полярность магнитных полей и электрического тока, процессы окисления и восстановления в организмах, внутривидовые отношения полов, межвидовые отношения хищника и жертвы, межвидовой баланс сложных экосистем, социальные отношения антагонистических групп и т.д.).

В случае, если человеческое общество в целом так же подчинено действию названного диалектического закона, это означает что общественные тенденции на атомизацию, раскол, поляризацию антагонистических мнений могут свидетельствовать о стремлении общества вернуться к своему естественному состоянию — развитию через единство и борьбу противоположностей. В то же самое время попытки устранить противоположности, сделать общество более однородным и бесконфликтным неизбежно приводят к застою и стагнации.