Начался Петров пост, пост святых апостолов который в нынешнем 2021 году продлится всего две недели. Вообще продолжительность этого поста меняется и зависит от пасхалии от дня когда православная церковь отмечает Пасху Христову и соответственно день Святой Пятидесятницы. Пост начинается через неделю после дня Святой Троицы(Пятидесятница) и завершается в день памяти Первоверховных апостолов Петра и Павла 29 июня /12 июля.
О чем же хотелось поговорить в начале этого поста? О таком духовном делание как чтение Священного Писания, о той практике которая существует в лоне Православной Церкви. Сейчас можно встретить много советов по изучению и чтению Священного Писания и зачастую в приложениях для смартфонов встречаются такие, так называемые планы чтения Священного Писания. Не хочу сказать, что они плохи или хороши. Такая практика сложилась в протестантской среде, в тех «церквях» так или иначе относящихся к ним, и в новь организовавшихся «церквях». Повторю ничего не могу сказать ни хорошего ни плохого о такой практике. Такое мое личное отношение, происходит лишь по той причине, что мы смотрим на чуждые нам традиции и забываем традиции святых отцов, традицию самой Православной Церкви! Какова же она?
Чтение Священного Писания Нового Завета а именно Святого Евангелия и посланий святых апостолов являются неотъемлемой частью богослужения. Типикон церковно-богослужебная книга, устанавливающая порядок православного богослужения или Богослужебный устав указывает и каким образом должно читаться Новый Завет. А с чтения Нового Завета следует начинать изучение Писания для православного христианина, такой совет давали и святые отцы и подвижники благочестия. Я думаю это и правильно, человек на этапе воцерковления в первую очередь знакомится со Святым Евангелием повествующим о Христе, это основа, это фундамент всего, а так же учение святых апостолов. В последующем конечно необходимо изучение и Ветхого Завета! Из опыта своего воцерковления и чтения Библии , могу сказать , что много раз начинал читать с первой книги но шло очень туго , и тогда по совету священника храма в который я начал ходить я стал читать Новый Завет! Не все было понятно но все равно я просто «проглотил» Евангелие и послания апостольские.
Вернемся к Типикону , в 50 главе которого есть указания на чтения посланий апостольских говорится «От сея же Недели начинаем чести на утренях Недельных Седмь Посланий Соборных, и 14 Посланий Святаго апостола Павла; Откровение Иоанна Богослова. Чтем же их на бдениих Недельных, прежде иных чтений, до Великия Святыя Недели Пасхи. В 50-цу же всю Деяния святых апостол чтем в Неделях, якоже предписася. От сего же бдения начинаем чести Толкования Иоанна Златоустаго, Евангелие еже от Матфея, от 13 Слова первыя книги; оставшая же Богослова чтем во 12 днех по Христове Рождестве. В весь же месяц сей, и вторый, совершаем обе книги толковательныя, 1‑ю и 2‑ю, на чтениих утренних, до исхода месяца августа: кроме егда прилучится житие некоего святаго, тогда оставляем, и чтем житие святаго» (Типикон, гл. 50, «Неделя всех святых», 1‑е и 2‑е «зри»).
Типикон это изначально правила для монастырской жизни, и монашествующие сугубо занимались чтением Писания, что к сожалению вышло из практики на приходе. Конечно это не всегда удобно, так как затягивает время богослужения, а современный человек не всегда может находиться столь долго в храме за богослужением. Но ведь можно и нужно для таких прихожан чтение Священного Писания дома.
Конечно мы не Серафим Саровский который будучи в затворе прочитывал весь Новый Завет за неделю. В понедельник прочитывал полностью Евангелие от Матфея, во вторник — от Марка, в среду — от Луки, в четверг — от Иоанна, затем в пятницу и субботу святой читал Деяния и Послания. Опять вернусь к своему опыту воцерковления, священник рекомендовал да и прихожане следовали такой практике. Присоединять к молитвенному правилу чтение одной главы Евангелия и двух глав посланий апостольских. Но такое правило не ограничивает, а дает тот минимум который позволяет так сказать идти вперед в изучение Священного Писания. Еще очень важно чертой изучения Священного Писания является чтение толкований святых отцов, что бы не трактовать как я понял, хотя какие-то смыслы лежат на поверхности, но согласовывать с тем как Церковь в лице святых отцов толкует Священное Писание.
В продолжение этого поста положим начало в традиции чтения Священного Писания !
Надеюсь, что хоть часть информации будет кому-то полезна! Буду благодарен за отзывы, и готов услышать пожелания и интересующие темы!
Постараюсь так же в ближайшее время записать аудио с чтением посланий апостольских на церковнославянском и на русском языке!