Найти в Дзене
Umbra Veritatis

Природа реальности. Часть 7 – «Наблюдатель и параллельные миры»

Добрый день уважаемые читатели. В прошлой части статей о природе реальности я провёл несколько мысленных экспериментов с переносом информации на примере рассказа, записанной в книге и сделал из них следующие выводы: 1. информация может существовать на различных носителях, сохраняя свою тождественность при изменении носителя; 2. информация может существовать на нескольких носителях одновременно; 3. информация сохраняет тождественность в не зависимости от способа своего появления; 4. информация может существовать на бесконечном количестве носителей. Часть 6 – «Сущность души и нелокальность информации» Если предположить, что наша душа (она же психика) имеет информационную природу, то все выводы, сделанные для информации в виде рассказа можно применить и к ней. Тогда получается, что и мы сами как личность, как набор представлений о себе, как способ восприятия мира, также можем находиться во множестве мест одновременно. И если предположить, что наша Вселенная является бесконечной, что скоре

Добрый день уважаемые читатели.

В прошлой части статей о природе реальности я провёл несколько мысленных экспериментов с переносом информации на примере рассказа, записанной в книге и сделал из них следующие выводы:

1. информация может существовать на различных носителях, сохраняя свою тождественность при изменении носителя;

2. информация может существовать на нескольких носителях одновременно;

3. информация сохраняет тождественность в не зависимости от способа своего появления;

4. информация может существовать на бесконечном количестве носителей.

Часть 6 – «Сущность души и нелокальность информации»

Если предположить, что наша душа (она же психика) имеет информационную природу, то все выводы, сделанные для информации в виде рассказа можно применить и к ней. Тогда получается, что и мы сами как личность, как набор представлений о себе, как способ восприятия мира, также можем находиться во множестве мест одновременно.

И если предположить, что наша Вселенная является бесконечной, что скорее всего так и есть, то получается, что мы уже прямо сейчас существуем в бесконечном количестве мест, времён, параллельных миров и т.д. Но тут возникает вопрос – а почему мы всего этого не замечаем?

Попробуем разобраться.

-2

Наблюдение за множеством миров

Основное отличие нашей психики от рассказа в книге заключается в том, что она находится в постоянном взаимодействии с окружающем миром. Мы воспринимаем происходящие события и меняемся сами при этом восприятии, и если где-то есть идентичная копия нас самих, то под воздействием наблюдаемого мира она бы менялась уже по-другому. Тогда эта копия стала бы уже не нами, а кем-то очень похожим на нас и воспринимала бы свой собственный мир.

Как же быть?

А что если представить себе, что в бесконечной Вселенной существуют не только идентичные копии нас самих, но и идентичные копии окружающих нас миров? Это бы обеспечило сохранение тождественности нас и наших копий, и правильно будет сказать, что это не наши копии находятся в других мирах, а мы сами находимся во множестве очень похожих миров.

Но всё равно воспринимать это сложно, потому что мы привыкли считать, что находимся только в одном месте.

Как можно представить себе наше восприятие при одновременном существовании во множестве мест?

Сворачивание миров относительно наблюдателя

Для того чтобы представить себе такое восприятие воспользуемся одним хитрым приёмом.

Если мы существуем во множестве миров одновременно и это действительно мы, а не наши копии, что следует из полной идентичности восприятия, то верно будет следующее утверждение – это не мы находимся во множестве миров, а множество миров находятся вокруг нас.

Выглядеть это будет для нас, так как будто мы видим множество очень похожих слайдов с изображениями миров наложенных друг на друга, ну а нам они кажутся просто одним изображением.

-3

Антропный принцип и сворачивание миров

Как же всё это работает с нашей точки зрения?

Мы видим множество миров одновременно, которые кажутся нам одним, в случае если в каком-то из них происходят изменения, которые приводят к невозможности нашего существования, то мы просто перестаём его воспринимать и продолжаем наблюдать именно те миры, которые обеспечивают наше существование. Для нас же такие изменения всегда остаются незаметными.

Сворачивание миров и случайность

Зачем же такие сложности подумаете вы?

Всё дело в том, что с точки зрения квантовой механики на уровне элементарных частиц всем управляет случайность. Из этих частиц состоит всё, что мы видим и чувствуем. И для того чтобы объяснить – почему мир под воздействием случайных изменений не разваливается на части, как раз и была предложена эта модель. То есть в мире постоянно происходят случайные изменения, но видим только те, которые позволяют нам их наблюдать. И если бы мы наблюдали только один мир, то он бы под воздействием случайности мгновенно разлетелся бы на части.

Выводы

Таким образом, на основе концепций о нелокальности информации, антропного принципа и случайности в основе мира была построена следующая модель:

В основе наблюдаемого мира находится случайность, которая управляет поведением элементарных частиц, мы существуем во множестве миров одновременно, и с нашей точки зрения они видятся как множество полупрозрачных слайдов, наложенных друг на друга. Если в любом из миров происходят случайные изменения, которые приводят к невозможности его наблюдать, мы этого не замечаем и продолжаем наблюдать, те миры, в которых у нас такая возможность имеется.

В следующей статье попробуем разобраться почему в основе мира должна существовать случайность и как это связано с нами.

Спасибо за внимание, делитесь вашим мнением в комментариях