Вы не задумывались, почему профессии регистраторов, продавцов, банковских работников (из тех, кто общается с клиентами), да и учителей тоже - почему эти профессии стали преимущественно женскими? Как мне думается, дело в том, что для женщин, как правило, общение - это родная стихия. Им легче разговаривать, им легче выговариваться, они не посчитают зазорным поплакать, если вдруг... Женщины более стрессоустойчивы - потому что отличаются куда большей психологической гибкостью, нежели мужчины.
Почему, допустим, и в волонтёрской среде, в которой я тоже долгое время состоял, - почему и там женщины в большинстве? Всё по той же причине. Нужно же общаться со старичками, выслушивать их, где-то сочувственно покивать, где-то погладить, где-то повздыхать вместе с ними. Мужчины - существа негибкие, поэтому, в основном, их волонтёрство - это привезти, увезти, развезти. Либо пожертвовать. Либо (вот как я) - выступить в качестве артиста и организатора концертной части.
Мне очень нравилось делать концерты, но я всегда просил, чтобы "ничего, кроме концертов". Потому что всё-таки здесь я был активен, я отдавал, и я был ведущим. Точно так же, по окончании основного концерта я с одной-двумя девушками ходил в палаты, где были лежачие бабушки и дедушки - и мы там пели для них. Я всегда старался, чтобы это было не просто пение, а молитва, терапия, поддержка для стариков - на втором, на скрытом плане. На концертах я старался работать с полной самоотдачей. Но я всегда просил кураторов, чтобы меня освобождали именно от общения, от разговоров. Во-первых, я не очень люблю быть ведомым, плохо умею кивать, поддакивать, изображать интерес там, где его нет на самом деле. И поэтому очень быстро становлюсь вялым и сонным. А во-вторых, я уже знал про себя, что буду слишком впитывать чужие судьбы, болячки, страдания. И это будет меня съедать, потому что я не буду знать, чем я тут смогу помочь.
Поэтому надо осторожнее с чужими жизнями - когда пускаешь их в свою. Это к мужчинам относится в первую очередь, у кого такая работа - врачи, полицейские, священники, психологи, учителя, продавцы. Ну, и творческие люди, конечно же. Есть же распространённая версия о том, что и Пушкин, и Лермонтов сами создали себе свои смерти в "Евгении Онегине" и в "Герое нашего времени". Очень, очень много жизней и судеб примерил на себя в своих песнях Владимир Высоцкий.
Первый солист и композитор группы "Лесоповал" Сергей Коржуков, талантливейший человек, не имел никакого уголовного опыта. Но он вольно или невольно принимал на себя судьбы тех, о ком пел (притом, что "Лесоповал" - это достаточно высокий уровень музыки и литературы, эту группу создал выдающийся поэт Михаил Танич). Тяжёлые судьбы, трагические, часто беспросветные. В этом корневое отличие тюремных песен от военных - и там, и там имеют место трагедии; но воин, если и умирает, то за правое дело, ради будущего. А в песнях тюремного жанра очень часто будущего не ощущается, либо явно прослеживается безысходность. Явной связи не было, ничего утверждать нельзя - но Сергей Коржуков ушёл из жизни в возрасте 35 лет, упав с балкона своего дома. Случайно или намеренно - неизвестно. Может быть, и можно было бы предотвратить трагедию, если бы заранее озадачиться осторожностью при соприкосновении с тёмной, неприглядной стороной жизни...
Может быть, можно было бы спасти великого русского поэта Николая Рубцова, также погибшего в 35 лет. Рубцов - человек ранимый и замкнутый, неустроенный в быту (быт только-только начал у него налаживаться к последним годам жизни; по роковому стечению обстоятельств поэт принял смерть в своей квартире от "своей" женщины). И при этом он на себя принял судьбу всей России - груз непосильный, неподъёмный, способный надломить кого угодно. А не принять на себя этот груз Рубцов не мог. И если бы чуть больше внимательности и осмотрительности ему самому и его окружению. Хотя бы немного "техники безопасности", хотя бы немного озадачиться этим предметом...
И точно так же - я сейчас это понимаю - нужна осторожность и при работе с наследием Николая Рубцова. Это я и себе адресую как человеку, сочиняющему и исполняющему песни на стихи Николая Михайловича. Может быть, чуть больше молитвы перед и после сочинения, перед исполнением и после него. Чтобы нейтрализовывать воздействие того тяжёлого, что было в судьбе поэта, чтобы впитывать светлое и высокое из его жизни. Чтобы именно светлое и высокое передавать другим через песни...
Потому что даже подготовленные люди могут рухнуть при соприкосновении с большим скоплением отрицательной энергии. Знакомая женщина на приходе как-то рассказала мне о дьяконе Андрее Кураеве, который писал книгу о Блаватской и её сподвижниках. По её словам, отец Андрей так сильно погрузился во весь этот материал, что по окончании написания книги очень надолго буквально "выключился", настолько он был обессилен всей этой информацией.
Так что очень осторожным надо быть. И разборчивым - на предмет того, что пускать в свою жизнь, а что нет. И уж если сознательно иметь дело с чем-то тёмным - потому что надо по долгу и по призванию - то подходить к этому мужественно и разумно. Позаботившись и об отдыхе, и о защите...
__________________
Тимофей Михайлов (г. Самара) - писатель, поэт, композитор, сценарист. Автор канала "Достигать. Служить. Вдохновлять".
Читайте также по этой теме: "Творческим людям тоже необходима техника безопасности"