При работе над историческими очерками отдельным и особым ресурсом крайне любопытной информации являются книги путешественников. Конечно же, точность приводимых сведений в них оставляет желать лучшего, и о стопроцентной достоверности речи не идёт. В то же время большую ценность представляет именно взгляд на положение дел глазами обывателя, составившего своё мнение и описание того или иного населённого пункта за короткий визит и с рассказов местных жителей и других попутчиков.
В качестве первого примера остановимся на книге «Поездка в Саратов, Астрахань и на Кавказ» Якова Ивановича Сабурова (1798-1858), тамбовского помещика и уездного предводителя дворянства. Довольно известный писатель-очеркист Сабуров в 1835 году опубликовал свой "тревел-блог" в журнале «Московский наблюдатель» и как отдельное издание. Что именно запомнилось Сабурову из увиденного?
Автору однозначно довелось погулять по саратовской Никольской улице (ныне Радищева), и, если ещё точнее, по современной площади Чернышевского. Дом архиепископа был в итоге достроен в 1836 году и прекрасно сохранился до наших дней (в 1991 году возвращён РПЦ и вновь выполняет историческую функцию). А вот здание присутственных мест (ныне областной колледж искусств) в том виде, в котором оно восхитило Сабурова, уже посмотреть не удастся - в 1848 году его сильно повредил пожар, в результате чего были утрачены выходившие на площадь крыльцо парадной лестницы и колонный портик, а также ряд других элементов фасада.
Из Саратова Сабуров по Волге (ныне из-за водохранилища русло здесь в разы шире) переправился в Энгельс (тогда ещё пригородная малоросская Покровская слобода) и поехал вглубь немецкого степного левобережья на реку Большой Караман в современное Советское (Мариенталь).
"Великолепный костёл" в итоге вышел далеко не таким великолепным, как ожидалось. Его строительство из-за неудачного проектирования застопорилось примерно одновременно с визитом Сабурова и велось затем до 1842 года, а колокольня вместо грандиозной 32-х метровой была в итоге из-за нехватки денег пристроена непропорционально маленькая и простая. До наших дней кирха сохранилась в руинированном состоянии.
Лестного отзыва в книге удостоились хуторяне и другие жители и работники саратовского Заволжья - будущих Николаевского и Новоузенского уездов Самарской губернии. Забегая вперёд: активное строительство православных храмов, преимущественно типовых деревянных, здесь началось со второй половины 1830-х годов - вскоре после поездки Сабурова.
А вот Астрахань Сабурову категорически не понравилась. Ни общий облик, ни еда, ни архитектурные достопримечательности. К слову, Астрахань XXI века у автора этой статьи наоборот оставила только самые приятные впечатления и воспоминания (если не считать характерных для этой местности в целом пыли и жары). Что же вызвало у Сабурова такую неприязнь?
Успенский собор на территории кремля, который Сабуров так резко раскритиковал за пристройку колокольни, дошёл до наших дней в том же виде. А вот колокольню современные туристы и путешественники сегодня видят совсем другую: на месте старой, от которой остались только фото и нелестные описания, в 1910-1912 годах по проекту архитектора С. И. Карягина возвели Пречистенские ворота с надвратной соборной колокольней.
P.S. В статье использованы фото из поездок 2009, 2017 и 2019 годов.
Понравилась публикация? Буду рад лайкам и комментариям! И подписывайтесь на мой канал, чтобы не пропустить новые интересные истории и фото с просторов бывшего СССР!
Интересуетесь историей и природой Саратовского края? Читайте Большую Саратовскую Энциклопедию!
#россия #саратовская область #саратов #советское #астрахань #история #краеведение #церковь