Найти в Дзене
Ильза Валиахмет

Критика романа Чернышевского "Что делать" с точки зрения феминизма

Чернышевский Николай Гаврилович, родился 12 июня 1828 года в Саратове, Российская империя. Дед по отцу Иван Васильев, дьякон села Чернышевка Пензенской губернии. Отец Николая Гаврила взял себе фамилию Чернышевский в Пензенской семинарии по названию села Чернышевка. Роман "Что делать" Чернышевский писал в Петропавловской крепости в 1862 году, будучи под следствием за прокламации к крестьянам. В 1861 году освободили крепостных крестьян и Чернышевский задумался: кто же теперь работать будет и его осенило: точно - девки. Роман о Вере Павловне, которая родилась и проживала в Петербурге. Вышла замуж за студента - медика, отказав офицеру Сторешникову, где он такую женщину нашел. Жили в съемной квартире в разных комнатах, Вере Павловне ручек не целовали, через 5 месяцев такой жизни Вера Павловна открывает швейную мастерскую по шитью дамских платьев на дому, сперва у нее работают 3 швеи, через 5 лет работают уже 20. Мастерицы живут в одной квартире, имея общий стол и уйдя из своих семей, п
Чернышевский Николай Гаврилович, из интернета.
Чернышевский Николай Гаврилович, из интернета.

Чернышевский Николай Гаврилович, родился 12 июня 1828 года в Саратове, Российская империя.

Дед по отцу Иван Васильев, дьякон села Чернышевка Пензенской губернии. Отец Николая Гаврила взял себе фамилию Чернышевский в Пензенской семинарии по названию села Чернышевка.

Роман "Что делать" Чернышевский писал в Петропавловской крепости в 1862 году, будучи под следствием за прокламации к крестьянам. В 1861 году освободили крепостных крестьян и Чернышевский задумался: кто же теперь работать будет и его осенило: точно - девки.

Роман о Вере Павловне, которая родилась и проживала в Петербурге. Вышла замуж за студента - медика, отказав офицеру Сторешникову, где он такую женщину нашел.

Жили в съемной квартире в разных комнатах, Вере Павловне ручек не целовали, через 5 месяцев такой жизни Вера Павловна открывает швейную мастерскую по шитью дамских платьев на дому, сперва у нее работают 3 швеи, через 5 лет работают уже 20. Мастерицы живут в одной квартире, имея общий стол и уйдя из своих семей, прямо монашки.

Через три года такого существования Вера Павловна вполне резонно говорит мужу, что разлюбила его и её муж через через 2 года, вместо развода, совершает мнимое самоубийство и уезжает в Америку, где берет фамилию Бьюмонт и становится торговым агентом.

Вера Павловна, не меняя туфель после смерти мужа, выходит замуж за Кирсанова, друга Лопухова.

После этого Вера Павловна охладевает к ателье и открывает магазин. Кирсанов становится профессором. Бьюмонт женится на подруге Веры Павловны Екатерине Белозеровой, прежде оплатив ее долги. Семьи Бьюмонт и Кирсановых вместе проводят семейные праздники.

В романе не сказано ни слова о семейных радостях и детях.

Так что же делать Вере Павловне, жительнице Петербурга: открывать магазин или заниматься ателье?

В наше время, конечно, можно заняться коммерцией, только Чернышевский был первым мужчиной в 19 веке, который сказал женщине: что же ты все у окошка сидишь, ничем не занимаешься, а после него попрекать женщин бездействием стало уже модным.

Ульянов-Ленин так близко воспринял этот роман из-за того, наверное, что Чернышевский ему почти земляк, с Поволжья.

Женщина в семье стирает, убирает, следит за детьми, готовит еду. Современная женщина просто не может этого делать, у нее физически нет сил это сделать, после 8 часового рабочего дня на производстве и нет времени. Многие женщины выбирая между карьерой и семьёй, выбирает карьеру.

Сейчас постоянно говорят о модернизации, автоматизации и о сокращении штатов. Давайте считать домохозяек - женщин, посветивших себя мужу и детям - гос.служащими и оплачивать ее работу, как делают это в Германии. Так, возможно, мы спасём институт брака и добьёмся повышения рождаемости. Рождаемость в России упала после того, как все женщины в России стали работать в 1960-е годы.

Россия выстояла в том числе и за счет Женщин в Великую Отечественную войну и отстроилась после войны, может быть пора начать её уважать, а не относиться, как к безропотной девке.

Пора оплачивать женщинам ее домашний труд: Мы не рабы, рабы не мы.