Нередко в нашем детстве через произведения искусства навязываются неправильные модели поведения. Так называемые программы, блоки и негативные установки. Не зря же психоаналитики говорят, что каждый человек живет по собственному сценарию, прописанному у него в голове еще в раннем детстве. И чтобы изменить жизнь, всего-то надо написать новый сценарий. А ведь это и есть самое трудное.
Хотя... сказки-то здесь причем? Может дело в неправильном толковании волшебных историй?
Пройдусь-ка, пожалуй, по произведениям моего, наверное, самого любимого в детстве автора.
Лет с 8 обожаю творчество Ганса Христиана Андерсена и эта любовь на всю жизнь! Особенно в подростковом возрасте я млела от сказки о русалочке, самоотверженно любившей своего принца и умершей от неразделенной любви. Вполне таки приятная для начала гормонального всплеска история, полная розовых соплей и готической романтики. Но не буду забегать вперед...
...Но с возрастом я поняла, что поведение его персонажей не надо понимать буквально и брать за образец для подражания. А вот как красивую аллегорию на духовную тематику - вполне!
1. СКАЗКА "РУСАЛОЧКА".
ЕСЛИ ПОНИМАТЬ БУКВАЛЬНО
Подросток-интроверт, живущий в выдуманном мире
(при внешнем его благополучии, все-таки дочь короля и ни в чем нужды не знает... Впрочем, оговаривается, что ее мама умерла, возможно ее двоемирие - это как раз реакция на смерть родительницы),
и влюбляющийся в придуманный идеал. Потом девочка узнает этот идеал в первом попавшемся ей мальчике. Напоминаем, что Русалочке на момент событий лет 15-ть, и она не чужда подросткового максимализма. Посему по первому гормональному зову девочка сбегает к этому мальчику, соглашаясь добровольно на страдания рядом с ним. Ее жертвы не окупаются и она героически умирает, выбирая его жизнь. Притом, что он благополучно женится по большой любви на другой и по-собачьи преданная немая ему в общем-то уже не нужна.
В 15 лет мне казалось (в силу отсутствия жизненного опыта) такая любовь по-настоящему героической.
ПОСЫЛ СКАЗКИ: Если хотите большой чистой любви, нет на сеновал не приходите. А сразу сбегайте из дома к первому встречному более или менее симпотному мужчине и будь что будет... Главное любовь, и не важно, что она мученическая.
В то время как смысл этой недетской сказки очень глубокий. Он о душе, которая, заканчивая свое животное воплощение, получает возможность встать на более качественный виток развития. И хотя героиня оказывается в человеческом теле, она еще не человек. Чтобы перешагнуть статус "оборотень" (ступень между животным и человеком), ей надо развить безусловную любовь (альтруизм) и преодолеть животный инстинкт (смысл которого: выжить любой ценой).
Русалочка сдает этот экзамен и получает право на более высшее воплощение, чем человек. Впрочем, это еще не предел, ее ждет и более высшее воплощение, на которое намекают ей "дети воздуха" , что тоже необходимо достигнуть собственными действиями.
(Это, разумеется, мое собственное видение, так как сам Андерсен был христианином, но идея духовного роста в сказке - безусловна)
2. ДИКИЕ ЛЕБЕДИ
ЕСЛИ ПОНИМАТЬ БУКВАЛЬНО
Отец большого семейства после смерти супруги-королевы женился на настоящей стерве. На собственное потомство ему по ходу пофиг. Мачеха превратила 11 пасынков в лебедей и выгнала из дома. От падчерицы избавилась, настроив против нее папашу.
Что делают 11 принцев, превращенных в птиц? Ничего. Летают в облаках, то обращаясь в людей, то обрастая перьями, не пытаются ситуацию изменить. А вот их сестренка, которой больше всех надо, подвязывается на очень опасное предприятие: как сделать своих родичей - людьми. Для этого дает обет молчания (которое не нарушает под угрозой смерти), вяжет кофты из жгущей руки крапивы...
В общем все таки делает из братьев людей, путем многолетних жертв.
ПОСЫЛ СКАЗКИ
Почему проблемы всей семьи скидываются на хрупкую девушку? Чему учит эта сказка? Быть терпилой, которая всегда за всех отдувается и за счет которой живет ее многочисленная родня! Почему братья не помогают ей, хотя бы в добыче крапивы, тем самым ускоряя процесс?
Есть и в реальном социуме такие женщины, которые пашут-пашут на 10 работах, чтобы прокормить своих лодырей (и алкашей) мужей и сыновей, все ожидая, что случится чудо и станут они таки людьми.
А мужей и сыновей все устраивает, ведь есть та, что готова за них все делать и брать их на полное финансовое обеспечение.
ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ
Ганс Христиан Андерсен был очень религиозным и глубоким человеком и своих персонажей прогонял нередко по модели искупление грехов человечества путем личной жертвы. Готовностью героини умереть на костре за свой род - не напоминает ничего?
Эзотерики же увидят опять же этапы духовного роста. С помощью обета молчания и инициации, через преодоление ограничений. Не зря особый упор в истории сказочник делает на кладбищенскую крапиву, то есть личную победу над фобиями и страданиями.
В сказке также есть особые указания на готовность сознания героини к началу духовного пути. Злая мачеха пытается сделать Элизу несчастной, подсадив ей жаб (то бишь блоки) на живот, сердце и ум, дабы она стала жадной, злой, завистливой. Но настолько чиста была девушка, что проклятие к ней даже не прилипло. Тут же у меня возникла аналогия с чакрами: манипура, анахата, аджина. А так же с физическим, астральным и ментальным телами. То есть перед нами личность, абсолютно готовая встать на путь высшей духовности.
Думаю, что вязание кофточек из крапивы - это этапы работы над собственной родовой кармой с различными проверками и испытаниями. А испытание костром - это полное очищение негативных кармических программ.
СНЕЖНАЯ КОРОЛЕВА
НА ПОВЕРХНОСТИ
Злая тетя умыкнула мальчика, соблазнив его приятностями. Инфантильный мальчик тете не пытался сопротивляться и вообще всю ответственность за случившееся в последствии переложил на тетю и осколок.
А вот хорошая девочка Герда пошла таки выручать неблагодарного мальчика, преодолевая все препятствия. Ее ждет тысяча опасностей, но она добирается до Кая, уничтожает злую тетю и возвращается со спасенным ей мальчиком домой.
Но спасенным ли? По-моему этого мальчика абсолютно устраивало все у тети, пока не появилась сестрица.
Вот также порой в реальной жизни некоторые жены вылавливают своих мужей-дебоширов по кабакам (любовницам) и, хотят- не хотят, притаскивают тех обратно домой. До нового загула мужа.
ГЛУБИННЫЙ СМЫСЛ
В начале сказки говорится о волшебном зеркале, созданном троллем. Оно искажало реальность, делая даже самые прекрасные вещи в его ракурсе абсолютно безобразными. А потом зеркало разбилось и разлетелось на осколки. Когда они попадали в глаза человека, реальная жизнь теряла свою красочность, радость каждого дня и начиналось полное озлобление и опустошение.
Когда такой осколок угодил в глаза Каю он перестал видеть хорошее в окружающих его людях и убежал от реальности в холодное царство массового искусства с его иллюзиями и самообманом. Человека стало прельщать только виртуальное великолепие, подменяющее прелесть обыденных вещей.
И если смотреть через приму этого введения на все дальнейшие события, то несомненно приходишь к абсолютной аллегоричности сказки.
Вообще в творчестве Андерсена тема настоящего и иллюзорного - одна из ведущих. Говоря современным языком, о том, что виртуальная реальность, как бы она не была хороша, - на самом деле никакая не реальность, а фальшивка.
ВЫВОД
Который незапланированно пришел ко мне в голову.
Вы посмотрите, в трех описываемых сказках именно женщина двигатель сюжета. Она чего-то там затевает, организует себе различные экстремальные квесты с превращением хвоста в ноги, созданием приличной одежды... А мужикам пофиг, им хорошо в своей инертности и инфантилизме.
Так принцу в общем не интересны все те жертвы, на которое пошла ради него русалочка, что она даже спасла его от бесславной гибели... Его жизнь ну ни как качественно не изменилась. Разве что женился, но на другой.
Если бы Герда не пришла за Каем ему бы было вполне комфортно в обществе Снежной королевы, и он бы в итоге остался с ней.
Братья без активизма Элизы продолжали бы летать лебедями без каких-либо качественных изменений. Ну летают и летают. А что здесь плохого? Да, одна стерва выкинула их с жилплощади, постоянного места жительства у них нет. И что? И ничего.
В общем, женщины главный двигатель прогресса. Ну как тут не вырасти агрессивной феминисткой.