Во время посещения галерей и музеев Италии меня часто удивляло изображение Девы Марии с младенцем и с не совсем естественно написанной обнаженной грудью.
Объяснение того, почему Дева Мария протягивает грудь младенцу, как правило, звучит таким образом: "Сын мой, помилуй людей ради меня. Вспомни, что я вскормила тебя своей грудью". Мадонна - заступница людей перед Божьим сыном.
Удивительно, но 500 лет назад людей не смущали такие изображения Богоматери.
Жан Фуке изображает не только обнаженную грудь у любовницы французского короля, но пишет ее в образе Девы Марии. Кажется, никто не удивлен обнаженной груди, так же, как и огромным кистям рук Агнессы Сопель (так звали изображенную здесь мадам). Ну грудь, ну и что? Как сейчас никто не удивляется видя уши, ноги, руки.
А вот открытые руки, или открытый рот могли публику шокировать и удивить.
В 1506 году Микеланджело Буонарроти заканчивает писать "Святое семейство" (Тондо Дони), сразу же вызвавшее сильнейший скандал.
Дело в том, что Микеланджело изобразил Мадонну с обнаженными руками, как крестьянку.
Причем, никого не смущали обнаженные мужчины на заднем плане. А вот открытые руки Мадонны, были прямо невыносимы.
Возникает вопрос : кого-то можно " раздевать" на картинах, а кого-то нельзя?
Казалось бы, нельзя обнажать Мадонну, она же Богоматерь. Но, посмотрите, художники изображали Богоматерь даже с обнаженной грудью. А ведь грудь более интимная часть тела, чем рука.
Наиболее известным в мире изображением Девы Марии, кормящей грудью младенца Иисуса, является картина «Мадонна Литта» Леонардо да Винчи .
Грудь Богоматери изображали художники и в эпоху Ренессанса и в средневековье. А самое первое известное изображение Девы Марии с обнаженной грудью было найдено с Риме в катакомбах Св. Пресциллы. И датируется оно II веком н.э. Мадонна изображена, кормящей младенца и с обнаженной грудью.
Писали Деву Марию кто как умел, грудь обнаженная была то справа, то слева. И удивительно, что художники могли изображать грудь то у плеча, то вообще у талии. Казалось, что чем неудачнее место для груди выбирал художник, тем лучше.
Не могу поверить, что художники не знали, как выглядит и где расположена женская грудь. Скорее всего, так делали, что бы убрать лишнюю " сексуальность" с изображения.
В первой половине 1370-х годов мастер раннего Возрождения Барнаба да Модена создал икону Богородицы «Млекопитательницы» - именно с нее широко заимствовалась манера изображать маленького Иисуса, держащего рукой свою ножку.
В XVI веке Тридентский собор постановил, что у Богоматери могут быть открыты только те части тела, которые допустимы у приличных женщин - лицо и кисти рук. Спасителя и всех святых на картинах и фресках нужно "одеть". Вспомним фреску " Страшный Суд" Микеланджело.
Но до этого решения художники много чего успели нарисовать, причем такого, что диву даешься.
Восточная церковь не отставала от католиков. И существуют иконы с обнаженной грудью Богоматери. Все они называются "Млекопитательница". Оцените положение груди Богородица на иконах. Вот уж точно, или у шеи или у талии.
Ну если есть грудь Девы Марии, то должен быть и " продукт". И повсеместно появляются сосуды с молоком Девы Марии.
Бесчисленные сосуды с молоком Девы Марии были помещены как реликвии в различные церкви, где они, согласно свидетельствам, исцеляли верующих от различных болезней. В XVI веке протестант-реформатор Кальвин, говоря о сосудах с молоком Девы Марии, которые можно было встретить по всей Европе, заметил в своей «Описи реликвий»,
что «нет ни одного города, сколь бы мал он ни был, нет монастыря мужского или женского, пусть и малочисленного, которые не владели бы им в большем или меньшем количестве… Будь даже молока у Пресвятой Девы больше, чем дает корова, и даже корми она [Иисуса] грудью всю свою жизнь, едва ли ей удалось бы дать такое количество молока, которое выставлено». В таком циничном тоне он продолжает и задает вопрос: «как же собирали… это молоко, чтобы сохранить его до наших дней?»
Если молоко Марии есть ее заступничество, то и обнаженная грудь Марии в церквях позднего средневековья в изображениях Богородицы получает естественное объяснение.
P.S. Одна из самых любопытных средневековых историй рассказывает о Веронике Джулиане, которая взяла к себе в постель ягненка и кормила его в память об агнце Иисусе. За этот наивысший акт благочестия в XV веке Папа Пий II причислил ее к лику блаженных.
Мда.... чудны дела твои, Господи.
Богоматерь кормящая у итальянских мастеров
Ну а теперь просто посмотрим подтверждение того, что у итальянцев лучше других получалось изобразить грудь Богоматери.
Обратите внимание на необычно красивого младенца, что было крайне редким явлением в то время.
А вот Косимо Роселли знал где у женщин находится грудь, сразу видно
Дева Мария кормящая в восточной традиции
В византийском сакральном искусстве сюжет «Млекопитательницы» появился лишь в XIV веке в результате заимствования с Запада.
Изображение груди у Богородицы в восточной традиции еще более необычное. Здесь и грудь на женскую не очень похожа и положение еще "необычнее". Как думаете, почему?
Друзья, что думаете о "странных" изображениях груди Богородицы?
Никто до Микеланджело так Господа Бога нашего не изображал.
Ставьте лайк, подписывайтесь на канал.
Светлана Синица Гид по Риму и Ватикану romaturism.ru