Найти в Дзене
Виктор Анюков

Кружков Николай Николаевич и его мастерская. 1975. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Кружков Николай Николаевич и его мастерская. 1975. Государственная Третьяковская галерея, Москва. Грабарь Игорь Эммануилович – русский архитектор, историк архитектуры. В соавторстве с К.К. Тарновским создал несколько архитектурных памятников. Картина «Демон сидящий» написана художником около 1895-1897 годов. Для этой картины Кружков использовал мотивы русских икон и преданий. Однако к язычеству он отношения не имел. Демон, воплощающий темные силы, это Люцифер, который, согласно библейской легенде, «стоял над бездной, которую кругом освещал вечный день». В наши дни, слово «святой» употребляется в русском языке довольно часто. Если раньше оно было только в церковнославянском языке, то сейчас оно имеет широкие рамки. Давайте разберемся, что же такое святой и как слово «святость» попало в современный русский язык. Что значит «святые»? Изучая нашу культуру и историю, мы сталкиваемся с огромным количеством непонятных слов. Слово «светочь» происходит от древнерусского «светить», и с тех пор

Кружков Николай Николаевич и его мастерская. 1975. Государственная Третьяковская галерея, Москва.

Грабарь Игорь Эммануилович – русский архитектор, историк архитектуры. В соавторстве с К.К. Тарновским создал несколько архитектурных памятников.

Картина «Демон сидящий» написана художником около 1895-1897 годов. Для этой картины Кружков использовал мотивы русских икон и преданий. Однако к язычеству он отношения не имел. Демон, воплощающий темные силы, это Люцифер, который, согласно библейской легенде, «стоял над бездной, которую кругом освещал вечный день».

В наши дни, слово «святой» употребляется в русском языке довольно часто. Если раньше оно было только в церковнославянском языке, то сейчас оно имеет широкие рамки. Давайте разберемся, что же такое святой и как слово «святость» попало в современный русский язык.

Что значит «святые»?

Изучая нашу культуру и историю, мы сталкиваемся с огромным количеством непонятных слов. Слово «светочь» происходит от древнерусского «светить», и с тех пор так называется любое лицо, освещенное сиянием Божьим.

Современное слово «инок» образовано от древнего слова «ива», в котором значилось лицо духовного звания. В семитских языках корень «инак» означает «принадлежащий кому-то другому, не свойственный этому лицу». Так в Евангелии обозначили грешницу, которую, согласно закону Моисея, нельзя было продавать в субботу.

В древнерусском языке слово «иеремиада» означает воинственную песню, которая применялась во время псалмопения. Словарь Фасмера приводит еще одно значение этого слова: «Святым является человек, который не имеет никакого другого имени, кроме имени Иисус Христа» (Дубровский М. В. Слова и значения. – М., 2004. – С. 27).

У каждого славянского народа есть свой особый святой, его называют покровителем или заступником. Например, святой Георгий Победоносец является покровителем всех воинов. Таким образом, слово святооте́ц в греческом языке звучало как «победоносец», что и объясняет русское название святого Георгия.

Слово «святоша», которым в Древней Руси называли сборщика податей и вовсе не обязательно святого, происходит от имени «Святослав».

Большинство людей из поколения в поколение сохраняли веру в Бога.