Александр Сергеевич Пушкин - это тот, кто известен практически каждому россиянину. Тот, без кого не представляется русская литература. Тот, на чьём творчестве уже более двухсот лет вырастают дети. Тот, кто навеки останется величайшим российским поэтом.
Кто знает, что такое слава!
Какой ценой купил он право,
Возможность или благодать
Над всем так мудро и лукаво
Шутить, таинственно молчать
И ногу ножкой называть?..
А.Ахматова - Пушкин
Однако за что именно он стал тем, кем стал? Что он принес своим творчеством? Обо всем по порядку.
Во-первых, следует начать с того, какой это был человек. Не зная творителя, мы не сможем понимать его творения, с этого нужно начинать любой анализ. Обратимся к современникам поэта.
С.А.Соболевский - русский библиофил и библиограф, друг Пушкина отзывался о его внутреннем мире так:
Отличительною чертою Пушкина была память сердца; он любил старых знакомых и был благодарен за оказанную ему дружбу, — особенно тем, которые любили в нем его личность, а не его знаменитость; он ценил добрые советы, данные ему вовремя, не в перекор первым порывам горячности, проведенные рассудительно и основанные не на общих местах, а сообразно с светскими мнениями о том, что есть честь, и о том, что называется честью.
В.И.Даль отмечает суеверность Пушкина:
Пушкин, я думаю, был иногда и в некоторых отношениях суеверен; он говаривал о приметах, которые никогда его не обманывали, и, угадывая глубоким чувством какую-то таинственную, непостижимую для ума связь между разнородными предметами и явлениями, в коих, по-видимому, нет ничего общего, уважал тысячелетнее предание народа, доискивался в нем смыслу, будучи убежден, что смысл в нем есть и быть должен, если не всегда легко его разгадать.
А.О.Россет - фрейлина, мемуаристка отмечает ум поэта:
Никого не знала я умнее Пушкина. Ни Жуковский, ни князь Вяземский спорить с ним не могли – бывало, забьет их совершенно. Вяземский, которому очень не хотелось, чтоб Пушкин был его умнее, надуется и уж молчит, а Жуковский смеется: «Ты, брат Пушкин, черт тебя знает, какой ты – ведь вот и чувствую, что вздор говоришь, а переспорить тебя не умею, так ты нас обоих в дураки и записываешь.
Итак, портрет Пушкина по этим записям уже можно построить. Это был искренний молодой человек, который не скуп на проявления любви к своим близким(по Соболевскому). Он был глубоко суеверный человек, который верил во многие приметы и пытался соблюдать их(по Далю). Также стоит отметить ум Пушкина, даже самые эрудированные друзья, такие как Жуковский или князь Вяземский, не могли переспорить поэта (по Россет).
Благодаря этому, пускай и короткому описанию, можно уже смело смотреть на творчество Александра Сергеевича. Любовь к ближнему прослеживается у Пушкина во многих ранних и не только стихотворениях, например "Няне", "19 октября", "Во глубине сибирских руд...". Мотив дружеской, ласковой любви попал в русскую литературу именно от Пушкина, даже после него еще долгое время никто не освещал эту тему в поэзии.
Вообще, Пушкин первый поднял многие темы, которые в последующие время лишь повторялись поэтами. Все, придуманное потомками, уже давно было придумано Пушкиным. Гражданская лирика - "К Чаадаеву", любовь-самоотвержение - "Я вас любил...", рассуждение о предназначении поэта - "Пророк", любовь к жизни - "Зимнее утро" и так можно перечислять еще долго. Пушкин любил жизнь, поэтому каждое событие он пропускал через свое сердце: будь то ссылка декабристов или болезнь друга. Все, что его задевало, он изливал на бумагу, поэтому его лирика богата множеством тем, отчего он по праву носит титул отца русской поэзии.
Суеверие Александра Сергеевича говорит о том, без чего он бы просто не стал тем, кем стал. Оно говорит о его русской душе, о его понимании русских традиций, обычаев, которые он тоже не просто знает, он их почитает, так как любит всем сердцем свою родину, что, кстати, отмечает Гоголь:
Пушкин есть явление чрезвычайное и, может быть единственное явление русского духа: это русский человек в его развитии, в каком он, может быть, явится через двести лет. В нем русская природа, русская душа, русский язык, русский характер отразились в такой же чистоте, в такой очищенной красоте, в какой отражается ландшафт на выпуклой поверхности оптического стекла.
Ум же Пушкина помогал ему переносить на бумагу свои чувства трезво и доступно, поэтому без крепкого ума мы бы получили лишь не богатые на слово стишки, какие были у раннего Лермонтова.
Таким образом, Пушкина почитают, помнят и будут помнить еще долго за то, что именно он сделал нашу литературу такой богатой, именно он прививает любовь к ближнему, к родине, к жизни детям уже более двухсот лет в наших школах. Как Пушкин любил свой народ, свою землю, так и они любят и будут любить его. Закончить свою статью я хочу точным высказыванием одного литератора об этом поэте:
Мир Пушкина очень быстро стал вечным идеалом русской поэзии, русской литературы, оглавлением будущего. А потом он, как Вселенная в эпоху Большого взрыва, в виде разбегающихся галактик определил миры других русских писателей.
Пушкин остался вечным юношей, а его творчество – вечной мерой, вечным идеалом русской культуры.
Сколько людей за двести лет повторяли пушкинские строки! Объединить их можно только одним словом: народ.
Источники:
Сухих - "От Слова о полку до Лермонтова"
https://alexanderpushkin.ru/vyskazyvaniya-o-pushkine.html
https://stihi-russkih-poetov.ru/tags/stihi-ahmatovoy-o-pushkine
http://www.oshibok-net.ru/articles/177.html