...Моя предыдущая публикация неожиданно вызвала оживленное обсуждение и, в итоге, я решил разместить здесь свой, можно сказать, "дневник молодого священника". Что-то было записано еще тогда, в те времена о которых пойдет речь, что-то будет извлекаться из архивов памяти и будет публиковаться впервые. Этот "дневник" имеет свою предысторию и она также была представлена вниманию читателей "Яндекс Дзена", но особых откликов не нашла. Однако, если кому- либо интересно, как молодой человек, рожденный в советские годы и получивший атеистическое воспитание вдруг пришел в Церковь, и даже стал священником - читайте мою повесть "Из савлов в павлы"
И еще: Правила для посетителей канали и, особенно, для комментаторов:
1. Раз уж Вы пришли на канал к действующему православному священнику, то, пожалуйста, воздержитесь от высказываний не в формате канала. Комментарии, содержащие откровенные "наезды",
богохульства, клевету на Церковь и священнослужителей, а также мат и оскорбления (хоть кого!) - удаляются.
2. Комментаторы, целенаправленно допускающие что-то подобное - блокируются.
Если хотите здорового, конструктивного диалога - то я, по мере сил буду его поддерживать. В том числе готов и к "неудобным" вопросам, если.... а) ответы на них в поле моей компетентности;
б) вопросы вызваны живым интересом, а не банальным троллингом. Но обсуждать (и осуждать!) Патриарха, архиереев, незнакомых мне священников и прихожан на этом канале мы с вами не будем :-)
Ну а теперь:
Младший лейтенант церковной службы
Вступление
В годы Великой Отечественной войны, когда Красная армия остро нуждалась в кадрах, офицеров готовили на краткосрочных курсах. Сугубо гражданский человек, а то и вообще "мальчишка" – вчерашний школьник, отучившись шесть месяцев по ускоренной программе и получив офицерские погоны с одной маленькой звездочкой, отправлялся на фронт в качестве командира...
... Многие из них так и остались младшими лейтенантами на Вечность, но те, что выстояли и выдержали – стали и капитанами, и майорами и даже – генералами. Однако тот фактор, что военная практика в них всегда довлела над теорией, вспоминали свою огненную молодость, и, глядя на офицеров нового времени вздыхали: «Эх! Если бы нам, в свое время, всему бы этому научиться!!!. Да не в окопах, а за партой…»
***
… Конец восьмидесятых – девяностые годы для нашей Русской Православной Церкви оказался чем-то напоминающим начальный период Великой войны. Так же неожиданно что-то переменилось в умах, сердцах, обществе, и Церковь – та самая Церковь, что еще вчера воспринималась большинством граждан Советского Союза, как пережиток прошлого, вдруг стала возрождаться, да не постепенно, а взрывообразно.
Например, в нашем Горном Алтае не было ни одного действующего храма аж целых полвека: последним в годы гонений – 4 ноября 1938 года был закрыт храм Святаго Духа в с. Майма. И только в 1988 году община верующих города Горно-Алтайска добилась того, чтобы им разрешили вполне легально собираться на молитву и построить храм, а затем в Горно-Алтайск приехал священник. В 1989 году Преображенский храм г. Горно-Алтайска был построен и в нем начались службы, а в те дни, когда население Советского Союза пыталось понять, что собой представляет такая форма госправления, как ГКЧП – в августе 1991 – состоялось великое, архиерейское освящение.
…Когда бабушки, истосковавшиеся по церковной службе, обивали пороги чиновников, добиваясь разрешения на открытие церкви, один из утомленных просительницами «начальников» тяжко вздохнул: «Ну ладно! Дадим мы вам разрешение – построите вы вашу церковь. Но пройдет несколько лет – вы все перемрете. И кто тогда туда будет ходить???» - на что одна из бабушек тут же ему и заявила: «Так ты и будешь!»
Пройдет каких-то десять-пятнадцать лет – и этот, на тот момент – бывший чиновник, пережив несколько потрясений и утрат, станет часто бывать в храме, и даже будет искренне исповедоваться и благоговейно причащаться. Но пока…
....В 1988 году в Горном Алтае появляется первых храм.
.....В 1992 – еще два. А дальше до конца девяностых только зарегистрированными в Минюсте оказываются еще около двадцати общин…
По хорошему надо было бы, чтобы в каждую общину – приход назначался настоятель, да с семинарским образованием… И уж совсем идеально, чтобы в храмы приходили люди заранее прочитавшие «Добротолюбие», или хотя бы «Закон Божий», но…