Рассматриваются основные этапа перехода к – истинному йогическому сознанию в работе.
Подчеркивается, что принципиальное значение в истинном йогическом сознании человека в этой йоге имеет – действие Божественной Силы Матери.
1. Основные этапы перехода – к истинному сознанию в работе
1.1. Можно сказать, что ваш опыт развивался в соответствии с обычными этапами этого процесса перехода – к истинному сознанию в работе
1–й этап: «Обращение к Матери» – cначала вы сидели и молились – иначе говоря, был призыв к тому, что Свыше.
2–й этап: «Установление спокойствия сознания»– затем наступило состояние, необходимое для того, чтобы ответ на молитву мог стать действенным – «постепенно установилась своего рода безмятежность». Иными словами, сознание успокоилось, что является необходимым предварительным условием для действия Силы.
3–й этап: «Действие Божественной Силы» затем хлынул поток Силы или Энергии, «энергия переполняла и ощущалась сила и сияние», и все существо невольно сосредоточилось на восприятии вдохновения и на стремлении выразить происходящее, на действии Силы (см.: [1, с.237].
1.2. «Следует повторить, что величайший секрет йоги действия заключается в том, чтобы научиться совершать работу с помощью Божественной Силы, которая пребывает за нами или над нами
«...вместо того, чтобы использовать усилия собственного разума (см. : [1, с. 38])..
«Но это, конечно, не означает, что усилия разума не обязательны или что они не дают никаких результатов» (см. : [1, с. 38]).
«Просто если разум стремится все делать самостоятельно, то практически для всех, за исключением духовных атлетов, работа превращается в утомительное и требующее огромных усилий занятие» (см. : [1, с. 38]).
«Опять–таки, это не означает, что другой метод позволяет достичь результатов максимально быстро. В любом случае потребуется немало времени» (см.: [1, с. 38]).
1.3. Следует повторить, что можно творить – за счет напряженных усилий, доводя ум до изнеможения, работая, как каторжник
«В этом случае проход, связующий ум с более высокими областями, часто оказывается – закрытым и в ум ничего не приходит или приходит только после интеллектуальной тапасьи (усилий)» (см.: [2, с.334–335]).
1.4. Но можно творить по–другому, – оставаясь спокойным, открытым Божественной силе и ожидая прихода вдохновения
«Поток Силы вливается в адхару и приносит с собой вдохновение, озарение, Ананду – все делается Божественной Силой»(см.: [2, с.335]).
«Затем поток вдохновения спадает, но человек остается спокойным и ждет следующей волны, которая в свое время непременно приходит» (см.: [2, с.335]).
1.5. Терпение и твердая решимость необходимы при использовании любого метода в садхане
«Собственная сила – это очень хорошо, особенно для тех, кто силен, но существует еще стремление и Милость, отвечающая на него; и не стоит думать, что все это мифы, – это величайшая реальность духовной жизни» (см.: [1, с. 38]).
2. Откройтесь Божественной Cиле
2.1. Сила способна эффективно действовать – без всякого усилия с вашей стороны.
«Для ее работы необходимо не усилие, а согласие существа. Благодаря правильному состоянию пассивности человек может открыться чему–то более великому, чем его ограниченное «я», и усилие может быть полезным только для этого» (см.: [1, с. 238]).
«Лучшее использование энергии происходит, когда она течет – легко и свободно, без всяких усилий, когда Сила действует – независимо от человека, а ум, витал и даже тело являются лишь восторженными инструментами. Сила изливается сама собой, выражаясь в мощном и счастливом действии; такая работа практически не требует усилий» (см.: [1, с. 238]).
Поскольку вы открылись Силе и сделали себя каналом энергии, выполняющей работу, то вполне естественно, что всякий раз, когда вы намерены выполнить эту работу, Сила будет течь через вас и действовать так, как нужно в данный момент, или так, как того требует работа для достижения намеченного результата (см.: [1, с. 239]).
2.2. Когда человек делает себя каналом, Сила не будет связана ограничениями – человеческого инструмента
Она может пренебречь ими и действовать – во всю свою мощь. В этом случае она может использовать человеческий инструмент – просто как проводник и, как только работа будет окончена, оставить его – таким же неспособным, как и прежде (см.: [1, с. 239]).
Но Сила может также, благодаря своему воздействию, исправить и настроить инструмент, выработать у него привычку – получать необходимое интуитивное знание и действовать на основе интуиции, с тем, чтобы он мог по своей воле управлять действием Силы, – вместо использования человеком в своей работе интеллектуального знания (см.: [1, с. 239]).
2.3. Ананда творчества – это не удовольствие, получаемое эго от хорошо выполняемой лично им работы
Ананда возникает в результате внезапного вторжения более великой Силы, ощущения от того, что она овладела тобой и использует тебя, благодаря состоянию авеши, экзальтации, вызванной переходом сознания – на более высокий уровень (см.: [1, с. 239–240]).
Материал статьи подготовлен на основе следующих литературных источников
1. Шри Ауробиндо. Письма о йоге. Т. III. СПб. : Адити, 2016.
2. Шри Ауробиндо.Письма о йоге. Т. V. СПб. : Адити, 2008
Смежные статьи:
· Йога действия (карма йога): Статья-7. Помните о Божественном и посвящайте ему работу
саморазвитие самопознание эзотерика йога философия
Канал «Эволюция-II» Подписаться
Ваши комментарии