Найти в Дзене
Вдохновенье

Узкий путь

Такую дорогу Иисус Христос назвал путём узким и тесным (Мф.7:14).Этим названием Господь хотел нам дать знать, что этою дорогою идти беспокойно, неприятно и трудно. И в самом деле, как легко сделаться в жизни порочным, так нелегко сделаться добродетельным. Кто хочет сделаться добродетельным, тому должно обуздывать свои дурные склонности; должно почти непрерывно останавливать злые порывы своего сердца и много терпеть от себя самого; должно быть сильного духа, чтобы не смотреть ни на какие соблазнительные примеры людей мирского или адского духа, ни на какие насмешки неверующих, не уступать никаким искушениям и всегда твёрдо держаться закона Божия. Это дело трудное, а часто бывает и мучительно так, как мучительно бывает человеку, когда распинают его; потому-то слово Божие называет это дело распинанием своей плоти. Иже Христовы суть, - сказал святой апостол Павел, - плоть распяша со страстми и похотми. Так как дорога к блаженной вечности трудна, то этою дорогою идут весьма немногие люди.

Храм Святого Саввы в Белграде.
Храм Святого Саввы в Белграде.

Такую дорогу Иисус Христос назвал путём узким и тесным (Мф.7:14).Этим названием Господь хотел нам дать знать, что этою дорогою идти беспокойно, неприятно и трудно. И в самом деле, как легко сделаться в жизни порочным, так нелегко сделаться добродетельным. Кто хочет сделаться добродетельным, тому должно обуздывать свои дурные склонности; должно почти непрерывно останавливать злые порывы своего сердца и много терпеть от себя самого; должно быть сильного духа, чтобы не смотреть ни на какие соблазнительные примеры людей мирского или адского духа, ни на какие насмешки неверующих, не уступать никаким искушениям и всегда твёрдо держаться закона Божия. Это дело трудное, а часто бывает и мучительно так, как мучительно бывает человеку, когда распинают его; потому-то слово Божие называет это дело распинанием своей плоти. Иже Христовы суть, - сказал святой апостол Павел, - плоть распяша со страстми и похотми. Так как дорога к блаженной вечности трудна, то этою дорогою идут весьма немногие люди. Мало их есть, иже обретают путь сей, - сказал Господь (Мф.7:14). У немногих так много духа, чтобы входить в трудную, хоть и необходимую борьбу с злыми склонностями и привычками своего сердца и своей плоти. Лишь немногие так тверды, чтобы могли устоять против заразительного действия злых примеров, лести, недоброжелательного и злобного взора, насмешек, клевет, и хулы мира. Братья и сестры! По котор ой из дорог идёте вы? Этот вопрос очень важен. Господь сказал, что в Его время очень многие шли широкою, большою дорогою: мнози суть входящии широким путем. Но время Христово немного отличается от времен наших, потому что мир всегда состоял и в наше время состоият из людей, большею частию не привязанных к истинному благочестию или привязанных очень нетвердо. Итак, какою идете дорогою вы? Если идете широкою дорогою, т.е. живете, как живут люди мирского духа, то как бы вы ни обнадеживали себя, конец вашей дороги не может быть хорош. Широкий путь есть, как сказал Господь, вводяй в пагубу. Идите тесным путем: он тесен, неприятен, труден, но - вводяй в живот (Мф.7:14) Хотя Бог долготерпеливо ожидает обращения грешника и весьма милостив, когда он обращается к Нему; но Он и неумолимо строгий Судия всем, которые постоянно противятся Его зову к покаянию и исправлению. Идите тесным путём, как он ни тесен, как ни скучен и как ни труден! Ревностно содевайте своё спасение, нимало не думая о недостатке сил! Всем трудящимся и призывающим в помощь Господа Он всегда доставляет духовные силы в достаточной мере.

Григорий, архиепископ Казанский и Свияжский

Троице-Сергиева Лавра
Троице-Сергиева Лавра

Земля - это место изгнания, ссылка. За уголовные преступления людей осуждают на каторгу на разные сроки. Вот и мы провинились перед Господом и осуждены на изгнание, на каторгу. Но так бесконечно любвеобилен Господь, что даже в этом месте изгнания оставил Он нам много красот, много отрады и утешения... Эти красоты здешнего мира - только намёк на ту красоту, которой был преисполнен мир первозданный, каким его видели Адам и Ева. Та красота была нарушена грехом первых людей. Представьте себе чудную статую великого мастера, - и вдруг хватили по ней обухом. Что от неё останется? Осколки. Мы можем подобрать их, отыскать шею, часть лица, руки. Признаки красоты сохраняются и в этих отдельных осколках, но уже не обрести прежней гармонии, цельности, прежней красоты ещё не разрушенной статуи.

Преподобный Варсонофий Оптинский

Источник:

ГОД ДУШИ Православный Календарь

с чтением на каждый день 2021