Не только этот фильм, конечно. Но его роль нельзя недооценивать.
Комедии в СССР подвергались, как и любое другое кинематографическое произведение, жесткой цензуре. Шутить можно было, но только на определенные темы. Партия, советский строй, идеологические основы - всё это было неприкосновенно.
И вот, в самый пик социалистического процветания, в наиболее благоприятную брежневскую пору начала семидесятых выходит "Иван Васильевич меняет профессию".
Нет, в комедии Гайдая, естественно, нет "наездов" на власть Советов. Но есть важное отличие от тех же "Джентльменов удачи" или "Кавказкой пленницы". Дело в том, что главным положительным героем в фильме стал вовсе не Шурик, а вор Мирославский. Отрицательные же герои, обратите внимание, управдом, стоматолог, актрисы и кинорежиссёр.
Шурик, который занимается на дому экспериментами с машиной времени, на роль главного положительного героя не тянет. Он скорее нейтральный персонаж. К тому же он явный подкаблучник, слишком привязанный к своей ветренной жене. Он быстро находит общий язык с "тираном" Иваном Грозным, который тут же присваивает ему титул "боярин". И пусть по сюжету всё происходящее в фильме - это всего лишь сон Шурика, но у всех остается (явно по задумке автора) впечатление, что это и не сон вовсе, а как раз реальные события.
Почему же Мирославский стал главным положительным героем? Во первых, он воплощает в жизнь лозунг ранних Советов: грабь награбленное. Он обчищает квартиру пройдохи-стоматолога Шпака, который и приврать, и настучать всегда готов.
При этом сам Мирославский умен, хитер, по западному предприимчив, но при этом преисполнен чувства патриотизма. Помните его отповедь Бунше, который готов был отдать Швеции "Кемску волость"?
Именно простой советский вор позволяет выжить в новой роли царя недалекому бюрократу Бунше. Именно Мирославский налаживает контакт с Фёдором - слугой царя, также скорее положительным героем, гениально сыгранным Савелием Крамаровым.
Что же получается, товарищи?! Весь советский средний класс: врачи, инженеры, бюрократы и прочие оказались не так симпатичны зрителю тех лет, как воришка? Непорядок! Но так и произошло. Голодный до новых впечатлений советский зритель десятилетиями впитывал булгаковский посыл - советская власть имеет где-то глубоко укоренившуюся червоточину. Именно десятилетиями, так как фильм был в прокате все семидесятые и восьмидесятые годы.
Экранизация "Мастера и Маргариты" была немыслима в то время. Книга то появилась у избранных лишь на закатке советской эпохи. "Собачье сердце" - это уже перестройка. Так что вся мощь булгаковского неприятия лживости и лицемерия пост-революционной идеологии была воплощена лишь раз, именно в этом фильме. Причем воплощение это было гениальным.
Вода камень точит. Первые легальные ростки перестроечного сознания были заложены в том числе и этим фильмом.
А как вы думаете, можно ли считать "Иван Васильевича" антисоветским?
Здесь можно прочитать про то, почему в СССР не было национализма.