"Во второй половине XIX столетия неразрешимость неудачных браков, распространённость браков по принуждению и расчёту приобрели особую актуальность".
М. Жидкова
Почему развод был такой актуальной темой? С чем были связаны трудности в получении развода?
Церковное таинство и "соломенные вдовцы"
Именно им, церковным таинством, и являлся брак, а следовательно, разводами тоже занималось духовное ведомство. Епархиальные суды и Духовные консистории действовали по особому уставу. Конечно, церковь "разводить" не хотела, напротив - целью её было сохранение семьи, поэтому супруги вместо развода частенько практиковали разъезд.
Формально они продолжали быть мужем и женой, но жили отдельно.
Такой подход тоже осуждался церковью, и в 1830 году раздельное проживание супругов запретили. Но это решение не встретило всеобщего послушания, соблюдать его никто особо не спешил.
Существовало даже словосочетание "соломенная вдова" (или "соломенный вдовец"). Так называли тех, кто состоял в браке официально, но фактически семейной жизнью не жил.
В конце XVIII - начале XIX века "соломенные вдовы" и "вдовцы" нередко давали друг другу разводные письма, но никакой юридической силы они не имели. А вот что имело силу - так это требование по суду каждого из разъехавшихся супругов о восстановлении совместного проживания.
И даже если муж и жена жили раздельно, Статья 106 Свода законов подтверждала обязанность мужа содержать жену. Однако при условии, что жена не является виновницей раздельного проживания.
Неспешность перемен
При Александре I государственный секретарь Михаил Михайлович Сперанский попытался разработать законодательство о разводе, но попал в опалу и встретил яростное сопротивление министра внутренних дел Александра Николаевича Голицына.
В пореформенное время развод уже становится злобой дня.
Уважительными причинами для развода признаются:
- прелюбодеяние;
- покушение на жизнь супруга или знание о таком покушении;
- безвестное отсутствие супруга в течение пяти лет;
- вечная ссылка одного из супругов;
- неспособность одного из супругов к брачному сожитию.
И хотя по закону при разводе муж не имел преимущества перед женой, на практике мужчина был в более защищённом положении.
Прелюбодеяние нередко становилось причиной разводов, но его ещё надо было доказать. Признания согрешившего супруга для этого было недостаточно. На рассмотрение консистории необходимо было предоставить показания трёх очевидцев или доказательство "прижития незаконных детей".
В 1897 году в Российской империи было зарегистрировано 1132 развода. Можно встретить и такие цифры: на 10 000 браков в 1867-1876 годах в России приходилось 18 разводов; в 1877-1886 годах - 22.
Но желающих развестись было гораздо больше.
"Синод завален бракоразводными делами. Новых дел ежемесячно поступает до тысячи".
Впрочем, эта проблема существовала не только в России: в начале XX века очередной международный конгресс юристов в Лондоне специально обратился к теме развода.
Однако особенностью развода в Российской империи была именно его двойственность. Рассмотрение законности оснований к разводу и само его производство находилось в рассмотрении церкви, в то время как причины развода, определение прав разведённых и положение их детей определялись правом гражданским.
Предпринимались попытки ограничить власть церкви лишь рассмотрением бракоразводных дел по причине прелюбодеяния. Но они не увенчались успехом.
"... бракоразводный процесс обставлен большими процессуальными подробностями и всецело находится в ведении духовного суда".
И только в начале XX века был принят закон о правах замужних женщин, 103 статья которого признавала право одного из супругов отказаться от совместной жизни, если та "представляется для него невыносимой".
Среди уважительных причин для развода были:
- жестокое обращение с супругом или детьми;
- нанесение тяжких оскорблений;
- "явное злоупотребление супружескими правами";
- бесчеловечное порочное поведение;
- тяжкая душевная или "иная прилипчивая и отвратительная болезнь, которая представляет опасность для жизни и здоровья другого супруга или его потомства".
Супруг, признанный "невиноватым", имел право требовать, чтобы дети остались с ним.
Как боролись с ранними и поздними браками в Российской империи.
Как жить овдовевшей дворянке XIX века.
Роды дворянок в дореволюционной России.
В чужой семье, без права на свою: о материнстве прислуги в середине XIX - начале XX века.
Источники: "Мир русской женщины: семья, профессия, домашний уклад 18 - начало 20 века", В. Пономарева, Л. Хорошилова.