Не учитываются древние приставки и местоимения. Они ошибочно принимаются за корни слов. Если были в каком-то языке индоевропейской группы древние приставки, то они должны сохраниться в других языках группы. Не учитывается историческое миропонимание в момент создания древних слов.
знаки-символы
Известно, что слова состоят из одной или нескольких смысловых морфем. Как образовались первоначальные смысловые морфемы – это предмет отдельного исследования, но получается, что многочисленные научные изыскания ушли в сторону рассмотрения различных звуковых (фонетических) изменений слов и морфем.
Смысловые морфемы слагались в слова в прошлом примерно так же, как сейчас создаются новые современные слова, к примеру, слово КПСС - коммунистическая партия Советского Союза. Все знали когда-то, что это означает, сейчас - уже не все. Также получилось и с древними словами.
Рассмотрим совсем не старое славянское слово: рукав – рука в (рука в чем-то). Корень – рук, суффикс – ав. В польском языке сохранилось слово – ногавица, аналог русскому слову – рукавица. Тут похожая схема строения слова: нога (рука) в чем-то и еще прибавляется окончание –ца, которое тоже когда-то имело смысловое значение. Тут большую роль в формировании этих слов имеет приставка В, которое находится за главной морфемой, а ее превратили в бессмысленный суффикс АВ. Как отразить в этимологических словарях, что эта частица В имеет, в данных случаях, большое смысловое значение? Эти простые слова показывают наглядный пример: как образовывались слова в древности. Многие древние слова были созданы способом простого соединения смысловых морфем и различных приставок, а звуковые изменения слов не всегда играли ключевую роль. Но этому направлению исследования не уделялось и не уделяется большого внимания.
Вот еще, к примеру, старое слово: восход. Оно в словарях делится на две морфемы: вос и ход. Но, в данном случае, надо обладать дополнительной информацией, чтобы понять смысл этого слова так, как представляли его при древних цивилизациях (со своим мироустройством и пониманием окружающего мира). Это событие (восход) означало большое событие в древнем мире: в-ос-ход – тут две смысловые морфемы и предлог. Что это такое: в ось ход? А это: главное небесное светило - солнце - встает из-за горизонта и входит в ось. Ось - это основа древнего миропорядка (основа тоже имеет этот корень ось). Многие историки древнего мира знают, что это такое - Мировое древо и Мировая ось. Солнце, в данном построении миропорядка, играло важнейшую роль. Опять же другое слово: запад (это то куда солнце заходит). Тут, зная, мифологию и зная, что под землей находится ад мы обнаруживаем (!), что в этом слове есть окончание –ад. Это говорит о том, что в этом слове запад есть смысловая морфема -ад? По древнему представлению так оно и было – днем солнце находится на светлой стороне, на небесах, а днем опускается в сторону, где находится ад. Это как-то отражается в лингвистических словарях? Может лингвистам надо больше уделять внимание изучению того, как древние люди представляли себе устройство окружающего мира, чтобы правильнее определять, а не толковать древние слова? В слове East (восток)- тоже сохранилась морфема oc- (as-).
Есть, к примеру, древнее слово go (идти). Лингвисты никак не связывают его со славянским словом – ход, а это языки одной группы. Однако, можно заметить много связей между этими словами.
Вот слова, где подразумевается какой-то ход и движение: гонка, ходок, нога, дорога, погоня, выгон, гонец, гнаться, гость, бег (бегати), сегодня, leg, legion, gest.
Возьмем из этого списка слово: сегодня. Оно определяется лингвистами, как сего дня. Однако, зная древние представления, можно осмыслить совсем по-другому: се-ход-на. То есть, солнце вошло в ось (в-ос-ход) и этот день имеет ход - идет – (се ход на – это ход есть). Сколько тут смысловых морфем?
Так есть ли в славянских языках латинское go? Это одно и то же – go и хо(д)?
А слово нога. Оно никак не определяется, а только указывается на родственное слово - ноготь. В этом слове нога есть смысловая морфема га (go). Почему лингвисты отворачиваются от прямого значения этого слова, как понимали его в древности? НО-ГА – это то, что ходит – хо (go), у нее есть га (все достаточно примитивно). Та же смысловая морфема go осталась и в латинской «ноге» – leg. А что означает слово legion? (это пешие воины, которые ходили ногами). Слово leg состоит из двух смысловых морфем: le и g? Если g – это остаток морфемы go (ход), то что такое le? Человек? Человек (люди), который идет ногами (le-gi-on)?
Возьмем, к примеру, еще не такие старые слова: копченый и коптить. Лингвисты считают, что это родственные слова. Но никто не отделяет приставки от смысловых форм. В данном случае, тут есть древние приставки ко- (как).
Тут получается, что копченый – это ко-пченый – как пченый – как печеный (произошло от слова печь). А коптить – ко-птить – как потить (произошло от слова пот). В данном случае, так же как и в других, люди в древности просто сравнивали какие-то действие с другими и получались новые слова. Тут действие (коптить) происходит как с телом человека – что-то покрывает поверхность предмета, как тело покрывается потом (похожее действие).
Приставка как (ко) очень сильно распространена, но сейчас, в современных словах, она часто срослось с корнем слова. Рассмотрим такие слова: конура, черепаха, сказка, холод, cold, капля, капуста. В этих словах есть приставка ка-. Таких слов с этой приставкой очень много и она может располагаться как в начале слова, так и в конце. Черепаха – череп как. Конура – как нора. Холод – как лед. Cold – co ld (как лед), кличка – клич как. А в слове сказка сразу две приставки ка-: с-ка-з-ка. Значит, это слово сказка очень-очень древнее и имеет одну очень простую смысловую морфему. Но это предмет отдельного исследования.
Рассмотрим образование слова капля. Ка-пля. В словарях не указано, что здесь есть приставка ка-, потому что никто не знает, что такое – пля-. А есть такое старое слово плевок. Слово плевок образовано с помощью двух приставок ко и в, только они стоят сзади смысловой морфемы пля- и получилось другое слово. Пле-в-ок. А есть еще такие слова – пуляться, пуля. Здесь везде одна смысловая морфема пл- (pul). Эта же смысловая морфема есть в древнеримском слове - катапульта (pul-). Катапульта именно плевала снаряды в сторону врага. Почему в древних славянских словах есть древнеримские смысловые морфемы? Откуда и как они появилась? Это тоже предмет для исследования.
Понять древние смысловые значения без изучения представлений о мироустройстве древнего мира просто невозможно. Это мироустройство описано в древних легендах, мифологиях, сказках, эпосах. Многие смысловые морфемы описывают строение и миропонимание древнего мира. Некоторые представления о строении мира со временем менялись, и какие-то слова и их значения усложнялись и тоже менялись и что-то из этого можно увидеть в значениях древних слов.
Еще важный момент – славянский язык очень древний и сохранил многие древние слова. Он (славянский язык) – это индоевропейский язык и такой же древний, как и все, которые входят в эту группу, поэтому в нем есть как и заимствования, так и первоначальные древние смысловые морфы..
Обычно, многие исследования остаются незавершенными, потому что боятся «погибнуть» в потоке критики. Многие критики не оставляют камня на камне от многих работ. Тем более, когда поднимаются многие дискуссионные вопросы этимологии. Но для этого и существует наука, чтобы найти главное – истину, а для этого необходима кропотливая научная дискуссия.
А как лингвистами определяется слово дискуссия?
Дискуссия – ди-скус-сия (от слова – scus - сказ, а сказ от слова - каз). В словарях это слово определяют по-другому. Cчитается, что в этом слове есть приставка дис-, однако, в этом слове есть две древние приставки: ди- и с- .
Дискуссия?? От каз (казати) или от тормошить, как в словарях??
Литература: Толковые словари английского, латинского, польского и русского языков